http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=5472&highlight=%D3%F5%ED%F9%EC%EF%F3%E9%DC%E4%E7%F2 ...και για τους καλοπροαίρετους που θα πουν ότι οι γνώμες αλλάζουν, ξαναδιαβάστε, «σύντροφος Σεχταρίδης και Συνωμοσιάδης» το 2007, «ο πρώτος που ανέλυσε με καθαρότητα το “μεταναστευτικό” και το μύθο της “τρομοκρατίας”» το 2009 και το 20010, και για όποιον δεν είχε καταλάβει το 2007, ότι αναφερόταν σε μας, το επαναλαμβάνει τώρα το 2011... Σημειωτέων, ότι όπως παραδέχεται ο ίδιος, κατάλαβε τι συνέβαινε με το «μεταναστευτικό», από εμάς... οπότε είναι αδιανόητο να τον διαβάλλαμε σαν «φασίστα» και «εθνικιστή»... Όσον αφορά τώρα, την έκδοση του περιοδικού «Ρεσάλτο», όντως είχαμε συμφωνήσει στην έκδοση ενός περιοδικού, συμφωνήσαμε και στο όνομα, «Ρεσάλτο», και κατόπιν έστησε τον σύντροφο «Σεχταρίδη», στο ραντεβού που είχανε για την κατοχύρωση του τίτλου... φαντάζεστε τον λόγο... Παρόλ’ αυτά, αν ψάξετε την θεματολογία του εν λόγω περιοδικού, θα βρείτε πολλά άρθρα που έχουν συγγραφεί από συντρόφους μας, με την «κομμουνιστική» λογική, ότι όσο πιο πολλοί διαβάσουν τις θέσεις μας, τόσο το καλύτερο... Αυτά τα λίγα περί Θύμιου, ελπίζοντας ότι δεν θα χρειαστεί να επανέλθω... |
To "Ρεσάλτο"'έγραψε:
Ο οικοδόμος μας λέει το «Ρεσάλτο» του Θύμιου πήγε ούτε λίγο ούτε πολύ δεκάδες φορές με τους χρυσαυγίτες. Το «Ρεσάλτο» υιοθετεί την Νεοταξίτικη «αντιρατσιστική» προπαγάνδα. Και μόνο η ταύτιση του θύμιου με τους «αντιρατσιστές» που τάχα πολεμάει αποδεικνύει το πόσο άθλιος καιροσκόπος είνα, και χρησιμοποιεί το ζήτημα της λαθρομετανάστευσης για να πουλήσει κανένα φύλλο.
Ασύστολο ψέμα. Η ΚΔΕ δέν στήριξε τον Θύμιο καλούσε τον κόσμο σε αποχή.
Άλλο ένα καραμπινάτο ψέμα του Θύμιου. Κανένας δεν μπορεί να αναιρέσει και πολύ περισσότερο να καταργήσει μάρτυρα ώστε να μην παραστεί σε δίκη που είχε προταθεί προηγουμένα σαν μάρτυρας. Αίσχος:Ένα θλιβερό και καιροσκοπικό ρεμάλι είναι ο θύμιος που δεν αξίζει να ασχολείται κανείς μαζί του. |
|||||||
| ...και ο θύμιος απάντησε με μεγάλη σαφήνεια???
Τελεία και παύλα. Με τέτοιους τύπους και με λάσπες δεν θα ασχοληθούμε ξανά… |
|
| Ο Θύμιος που τώρα είναι στην απέξω από την «κίνηση ανεξάρτητων πολιτών» πρίν λίγα χρόνια είχε βάλει υποψηφιότητα σαν βουλευτής με το ΚΚΕ, και είχε γίνει κώλος και βρακί με την Λιάνα Κανέλη.
Γνώριζε πολύ καλά ο Θύμιος, πως το ΚΚΕ σαν μονολιθικός οργανισμός που είναι δεν είχε καμία ελπίδα να επηρεάσει στο παραμικρό τις εξελίξεις από τα "μέσα". Οι αντιδημοκρατικές σταλινικές μέθοδοι, ο χρόνια παγιωμένος μηχανισμός, από την επιλογή των χειρότερων βολεμένων φασουλάδων και ελεεινών καριεριστών, που χρόνια καπηλεύονται τον κομμουνισμό και τους πόθους του λαού για κομμουνιστική αλλαγή, και μια καλύτερη ζωή, για δικό τους όφελος δεν επέτρεπε καμία πάλη ιδεών διαφορετική της ηγεσίας του Σταλινικού ΚΚΕ. Και όμως μέσα σε αυτή την αισχρή αντιδημοκρατική στρούγκα και χωρίς να είχε εκδηλωθεί καμία ανοικτή αντίθεση μεταξύ ηγεσίας και βάσης ο Θύμιος έθεσε υποψηφιότητα σαν βουλευτής «συνεργάτης» του ΚΚΕ. Όπως ήταν επόμενο η ηγεσία του ΚΚΕ αφού τον έστυψε σαν λεμονόκουπα, και έκανε την βρώμικη δουλειά της του δήθεν δημοκρατικού ανοίγματος (ακόμα και με τροτσκιστές συνεργαζόμαστε), του έδωσε κατόπιν χωρίς καμία εξήγηση τα παπούτσια στο χέρι. Με το κίνημα των «Σπιθιστών», στο οποίο έσπευσαν να ενταχθούν χιλιάδες πολίτες για ένα ακηδεμόνευτο κινήμα με άμεσες δημοκρατικές διαδικασίες που κάλεσε ο Μίκης Θεοδωράκης πρίν κάνει την αντιδημοκρατική κωλοτούμπα, ο Θύμιος θα μπορούσε να συμβάλλει για να προχωρήσει η «κίνηση ανεξάρτητων πολιτών» μπροστά, μιας και τίποτε δεν έχει κριθεί ακόμα, χωρίς τον Θεοδωράκη και την κλίκα του (ο Θεοδωράκης δεν έχει στήν διάθεση του κανένα μηχανισμό ελέγχου όπως το ΚΚΕ), έμεινε στην απέξω, κάνοντας υψηλή κριτική καθέδρας "επαναστάτη". Πώς εξηγείς αυτή την στάση σου των δύο μέτρων και δύο σταθμών, που ούτε ένας θεός αλλά και διάολος, δεν μπορεί να κατανοήσει αδελφέ Θύμιο; |
|
| [quote:577730dd1c="ΡΑΜΠΕΛΑΙ"]«Αναδημοσιεύουμε, λοιπόν, ένα πετυχημένο σατιρικό κείμενο του ΡΕΣΑΛΤΟ: Τεύχος-18, Ιούνιος 2007» | |
| Φιλόλαος, δεν είναι ο Θύμιος αλλά ο έτερος συντάκτης του Ρεσάλτο, ο Κυπριανός Χριστοδουλίδης. Δικό του το παραμύθι. Στην ιστοσελίδα του Χριστοδουλίδη πρωτοδημοσιεύτηκε:
http://kyprianoscy.blogspot.com/2011/03/blog-post_18.html Ποιος είναι ο Κυπριανός Χριστοδουλίδης; μπορείτε να πάρετε μια ιδέα από εδώ: http://www.blogger.com/profile/08392258607092356179 Το παραμύθι του εμένα μου έφερε αμέσως στο νου το άσμα του Άκη Πάνου, «Ας τον τρελό στην τρέλα του», όχι βέβαια ότι θεωρό τρελό τον άνθρωπο, κάθε άλλο, φαίνεται να τάχει τετρακόσια. Με το παραμύθι του όμως, μου θύμισε το άσμα γιατί και ο τρελός του αξέχαστου Άκη Πάνου δεν βολευόταν στον πραγματικό κόσμο και (ασυνείδητα αυτός) έφτιαξε ένα δικό του φανταστικό, στα μέτρα του! Και σ’ αυτό το βολικό παραμύθι, για τους κατά τ' άλλα καλά προσαρμοσμένους στην κοινωνική τάξη Κυπριανό και Θύμιο, εμείς εδώ τι άλλο μπορεί να είμαστε εκτός από σεχταριστές; Από απροσάρμοστους δηλαδή; |
|
| Εδώ το παραμύθι της κωλοτούμπας του Θύμιου με το "Ρέσάλτο"που άλλα είχε συμφωνήσει και άλλα έκανε.
Η ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΤΗΣ ΣΕΧΤΑΣ Γράφει: Ο Φιλόλαος (θύμιος) Ο Νίκος Παπαευθυμίου, ένας φτωχός πλην τίμιος δημοσιογράφος, με τριακονταετή σταδιοδρομία στον στίβο της δημοσιογραφίας και της πολιτικής, αφού υπολόγισε με προσοχή τα οικονομικά του, αποφάσισε να εκδώσει ένα μικρό περιοδικό πολιτικής παρέμβασης και πολιτικού προβληματισμού. Σκοπός του να ενημερώσει τους αναγνώστες σχετικά με το ζήτημα της παγκοσμιοποίησης, τόσο σε διεθνές επίπεδο όσο και σε εθνικό. Βρήκε λοιπόν, ένα μικρό διαμέρισμα , για να στεγάσει τα γραφεία του περιοδικού. Εκεί θα συναναστρέφεται και με όσους ομοϊδεάτες ήθελε προκύψει. Η έκδοση ξεκίνησε και τα πρώτα δείγματα ήταν άκρως ικανοποιητικά. Το περιοδικό, που, ειρήσθω εν παρόδω, ονομαζόταν «Άλμα», εύρισκε ανταπόκριση στο αναγνωστικό κοινό. Όλα φαίνονταν να βαίνουν κατ’ ευχήν, όμως το περιοδικό απέκτησε εχθρούς, αναμενόμενους και μη. Να μια χαρακτηριστική συνεδρίασή τους: «Είναι σχεδόν εξωφρενικό αυτό, που συμβαίνει», είπε ο ψηλόλιγνος άνδρας, ενώ έμπαινε στα γραφεία κάποιας οργάνωσης μάλλον. «Τί σου συμβαίνει;», αναρωτήθηκε ο κοντύτερος άνδρας, που του είχε ανοίξει την πόρτα. «Ορίστε τι μου συμβαίνει», αποκρίθηκε εκείνος και έτεινε το χέρι του, στο οποίο κρατούσε κάποιο περιοδικό. Ο άλλος, αφού έκλεισε την πόρτα, κινήθηκε προς το μέρος του «εισβολέα», ο οποίος ήδη είχε φτάσει στο κέντρο του δωματίου. «Τί είναι αυτό;», τον ρώτησε και πήρε στα χέρια του το περιοδικό. «Είναι το έκτρωμα της υφηλίου, η βλασφημία των αιώνων», είπε σχεδόν παραληρηματικά ο ψηλόλιγνος άνδρας. «Α, ναι, το έχω ξαναδεί», είπε κάπως αδιάφορα και ψυχρά ο σύντροφός του. «Και πώς παραμένεις ψύχραιμος;», τον ρώτησε βαριανασαίνοντας. Εκείνη την στιγμή κτυπά το τηλέφωνο, που βρισκόταν στο γραφείο στο βάθος του δωματίου. «Ναι, παρακαλώ», απάντησε ο κοντύτερος άνδρας και συνέχισε «Γεια σου, σύντροφε, ναι θα είμαι στα γραφεία σήμερα όλη την ημέρα. Αν θέλεις έλα από δω και φέρε και όποιον σύντροφο μπορείς μαζί σου. Ναι, έχουμε θέμα να συζητήσουμε απ’ ό,τι καταλαβαίνω. Εντάξει, γεια χαρά», είπε και έκλεισε την συσκευή. «Ποιός ήταν;», ρώτησε ο ψηλόλιγνος άνδρας, ο οποίος είχε πλέον καθίσει στην καρέκλα, που βρισκόταν μπροστά από το γραφείο. «Ο σύντροφος Συνωμοσιάδης», του απάντησε ο άλλος, «Θα έρθει από δω σε λίγη ώρα συμπλήρωσε». «Πολύ ωραία», σιγοψιθύρισε ο ψηλόλιγνος άνδρας. 45 λεπτά αργότερα. «Σύντροφοι, όπως μας εξήγησε ο σύντροφος Υστερικόπουλος, ο οποίος έφερε και το εν λόγω περιοδικό σήμερα εδώ, πρέπει να λάβουμε κάποιες αποφάσεις σχετικώς με την έκδοση τούτη», πρότεινε ο καθισμένος άνδρας όπισθεν του γραφείου. «Τι προτείνεις, σύντροφε Σεχταρίδη;», τον ρώτησε ο Συνωμοσιάδης. «Σύντροφε Συνομωσιάδη, πρόσεξε. Η περίπτωση τούτη είναι μοναδική. Πρόκειται για το μόνο ως τώρα αριστερό περιοδικό, που θίγει τόσο καίρια τα ζητήματα της παγκοσμιοποίησης…», εξήγησε ο Σεχταρίδης. «Όχι μόνο αυτό. Είναι ένα κρυπτοφασιστικό περιοδικό με αριστερή προβιά!», συμπλήρωσε ο Υστερικόπουλος σχεδόν υστερικά. «Πώς το λες αυτό; Με τι στοιχεία;», απόρησε ο τέταρτος της παρέας, που καθόταν μαζί με τον Συνομωσιάδη στον μικρό καναπέ του δωματίου. «Μα είναι δυνατόν να ρωτάς, σύντροφε Αγαθούλη! Δεν το έχεις διαβάσει ποτέ σου το περιοδικό αυτό;», τον ρωτούσε με καταφανή έκπληξη ο Υστερικόπουλος. «Το έχω διαβάσει, αλλά δεν μου φάνηκε και κρυπτοφασιστικό! Εξ άλλου, ο εκδότης του είναι γνωστός στον χώρο μας και χαίρει κάποιας εκτίμησης, νομίζω», αποκρίθηκε ο Αγαθούλης. «Έχεις δίκιο σ’ αυτό, σύντροφε, αλλά μάλλον έχει ξεφύγει πλέον από την ιδεολογική μας ταυτότητα ο Παπαευθυμίου. Το άτομο έχει πια γίνει φασίστας!», είπε ο Υστερικόπουλος. «Μα, συγγνώμη, πού εδράζονται όλα αυτά, που λέμε; Διότι έως τώρα δεν έχω ακούσει κάποιο σοβαρό στοιχείο», επεσήμανε ο Αγαθούλης. «Μην το λες, σύντροφε, ιδού οι αποδείξεις», είπε ο Υστερικόπουλος και σήκωσε από το γραφείο το περιοδικό. «Δεν καταλαβαίνω τι εννοείς και πάλι», επέμεινε ο Αγαθούλης. «Καλέ μου σύντροφε, δες πρώτα απ’ όλα το εξώφυλλο. Απεικονίζεται ένας τείχος, όπου απάνω του έχει αναγραφεί με κόκκινη μπογιά «πατρίς ή θάνατος». Τούτο δεν σου αρκεί;», είπε ο Υστερικόπουλος θεωρώντας ότι τούτο και μόνο θα έπειθε τον συνομιλητή του. Τότε επενέβη και ο Συνομωσιάδης και είπε, «Αναμφισβήτητα τέτοια εθνικιστικά μηνύματα μόνο ένας πράκτορας των αστών και των εθνικιστών θα μπορούσε να διατυπώσει». «Συγγνώμη, ρε σύντροφοι, αλλά μήπως υπερβάλλουμε λίγο;», ο Αγαθούλης δεν έλεγε να πειστεί. «Όχι, καθόλου δεν υπερβάλλουμε», του απάντησε ο Υστερικόπουλος. «Ναι, αλλά το σύνθημα «πατρίς ή θάνατος» δεν είναι εθνικιστικό! Το έλεγαν οι επαναστάτες του Κάστρο και αυτός ο ίδιος ο Τσε!», είπε ο Αγαθούλης προσπαθώντας να λογικέψει την κατάσταση. «Καλά τώρα, υπερβολές! Ο Τσε το έλεγε από επαναστατική σκοπιά. Τούτος εδώ το λέει πρακτορικά, για να παγιδέψει τους μικροαστούς στον στείρο εθνικισμό!», συνέχισε την συνωμοσιολογία του ο Συνωμοσιάδης. «Σύντροφε Αγαθούλη, δεν μας τα λες καλά», του είπε ο Υστερικόπουλος. «Σύντροφε Σεχταρίδη, γιατί δεν λαμβάνεις θέση;», στράφηκε ο Αγαθούλης στον επικεφαλής της ομάδας, που έμενε σιωπηλός. «Κοιτάξτε, ο σύντροφος Παπαευθυμίου, υπήρξε στενός μου φίλος κατά το παρελθόν. Μάλιστα είχαμε συζητήσει το ενδεχόμενο έκδοσης ενός περιοδικού», αποκάλυψε ο Σεχταρίδης. «Πώς! Θα γινόμαστε συνεκδότες με αυτόν τον φασίστα!», φώναξε ο Υστερικόπουλος. «Σταμάτα, να εκτοξεύεις ύβρεις», του είπε με έντονο ύφος ο Αγαθούλης. «Όχι, είναι φασίστας. Δες το κύριο άρθρο του περιοδικού. Αναφέρεται στην λαθρομετανάστευση και την επικρίνει. Σε άλλο άρθρο κατακεραυνώνει τον πολυπολιτισμό. Ενώ φιλοξενεί και άρθρο ιερωμένου! Χρειάζεσαι κι άλλες αποδείξεις, για να κατατάξουμε το περιοδικό και τον εκδότη του στους φασίστες;», είπε αναψοκοκκινισμένος ο Υστερικόπουλος, που μάλλον του είχε ανέβει η πίεση. «Εγώ θα επιμείνω. Ο Παπαευθυμίου είναι πράκτορας των αστών και ίσως θα έπρεπε να διερευνήσουμε το παρελθόν του», είπε με ύφος πονηρό ο Συνωμοσιάδης. «Όπως και να έχει, ο σύντροφος Παπαευθυμίου αγνόησε την δική μου πρόσκληση για συνέκδοση του περιοδικού και αυτονομήθηκε. Τούτο είναι πολύ σοβαρό», είπε με την σειρά του ο Σεχταρίδης. «Ειλικρινά δεν σας καταλαβαίνω», είπε ο Αγαθούλης και συμπλήρωσε, «τα άρθρα του περιοδικού είναι σε γενικές γραμμές προσεγμένα. Βασίζονται στην λογική και στην διαλεκτική. Όσο για τα υπόλοιπα έχω να πω τα εξής: πρώτον, την μετανάστευση την επέκρινε και ο Μαρξ και μάλιστα είπε ότι ο σκοπός της μετανάστευσης είναι η διαιώνιση της μισθωτής σκλαβιάς. Δεύτερον, ο πολυπολιτισμός είναι, νομίζω, ο ίδιος ο αστικός κοσμοπολιτισμός με ελαφρές παραλλαγές, οπότε σωστά τον επικρίνει. Εξ άλλου, ας μην τον συγχέουμε με τον δικό μας αριστερό διεθνισμό. Άλλο το ένα και άλλο το άλλο. Τρίτον, η φιλοξενία κάποιου άρθρου ιερωμένου, γιατί απαγορεύεται; Αποκλείεται στην παρούσα φάση να συμφωνούμε με κάποιον ιερέα; Εκτός αυτού, ο Παπαευθυμίου έχει προσκαλέσει άπαντες να αρθρογραφήσουν, και ιδιαίτερα τούς αντιφρονούντες. Τέταρτον, η πρακτορολογία είναι εντελώς αστεία και άνευ ερείσματος. Τέλος, η αυτονόμησή του γιατί να μας ενοχλήσει; Έτσι ήθελε, έτσι έπραξε». «Δεν πιστεύω αυτό, που ακούω», είπε ο Υστερικόπουλος φωνάζοντας και σηκώθηκε από την θέση του, «ο σύντροφος Αγαθούλης είναι οπαδός του φασίστα Παπαευθυμίου!». «Είναι πράκτορας!», ανέκραξε ο Συνωμοσιάδης. «Αυτονομείσαι κι εσύ, σύντροφε;», τον ρώτησε ο Σεχταρίδης. «Πάντα αυτόνομος ήμουν. Ποτέ δεν ανήκα σε κάποιον», του απάντησε ευθαρσώς ο Αγαθούλης και σηκώθηκε από τον καναπέ. «Λυπάμαι, θα πρέπει να σε διαγράψω από την οργάνωση. Κανείς δεν αυτονομείται. Τα ίδια έκανε και ο Παπαευθυμίου, όταν του πρότεινα να ηγηθώ του περιοδικού. Τώρα θα πληρώσει», είπε αποφασισμένος ο Σεχταρίδης. Ο Αγαθούλης χωρίς να πει κάτι άλλο κατευθύνθηκε στην πόρτα. Την άνοιξε, κοίταξε για λίγο πίσω κι έφυγε. «Γεμίσαμε φασίστες! Αν είναι δυνατόν!», είπε αγανακτισμένος ο Υστερικόπουλος. «Και πράκτορες», συμπλήρωσε ο Συνωμοσιάδης. «Ακούστε με προσεκτικά. Να τι θα κάνουμε. Εγώ θα καταγγείλω τον Παπαευθυμίου ως τυχοδιωκτικό στοιχείο και τα σχετικά. Εσύ, Υστερικόπουλε, να τηλεφωνήσεις στον φίλο σου δημοσιογράφο, τον γνωστό ως «Μικρόβιο», για να ετοιμάσει άρθρο με το οποίο θα αποκαλύπτει την εθνικιστική φύση του περιοδικού. Κι εσύ, Συνωμοσιάδη, διάσπειρε τα συνωμοσιολογικά σου σενάρια στην «αγορά». Προσπάθησε να τον σπιλώσεις όσο γίνεται περισσότερο», έδωσε εντολές ο Σεχταρίδης ως γνήσιος ηγέτης και άναψε την πίπα του. Οι άλλοι, δίχως άλλη λέξη έφυγαν. Πήγαιναν να εκτελέσουν την διαταγή. Ο καιρός είχε έρθει. Έπρεπε να επικηρυχθούν ο εκδότης και το περιοδικό του. |
|
Πέφτουν κεφάλια στο Ρεσάλτο από τις πολλές ...κωλοτούμπες ! |
|
| [quote:ba82f04685="Βαρύς πατάριος"]
Θυμιούλη αλλού να πουλάς τα παραμυθιάσματα σου. Όχι σε μας. Ε | |
| Θύμιο στο σπίτι του κρεμασμένου δεν μιλάνε για σχοινί | |
| [quote:df14d15efb="Βαρύς πατάριος"]Άσε λοιπόν τα κόλπα και δώσε εξηγήσεις για τις κωλοτούμπες, που είναι όλες δικές σου.
| |
| [quote:e6fca643de="Κ.Ν."] Και το «Ρεσάλτο» να πουλάει κανένα φύλλο… | |
| [quote:cde4ef6d8c="Kostas oikodomos"]
Βλέποντας ότι η "κίνηση ανεξάρτητων πολιτών" έχει ρεύμα και να την πλαισιώνουν χιλιάδες απλοί άνθρωποι και "Σπίθες" να φυτρώνουν σαν μανιτάρια παντού, τι έπρεπε να κάνουν οι πιο συνειδητοί και μάλιστα αριστεροί αγωνιστές; Να μείνουν στο περιθώριο αμέτοχοι παρατηρητές και να κάνουν κριτική από καθ’ καθέδρας, όπως μια ζωή κάνει ο Θύμιος του "Ρεσάλτο"; Ή να συμπαραταχτούν με τον κόσμο που ήθελε ένα τίμιο κίνημα; Να συμπαραταχτούν και να αγωνιστούν στο πλευρό πλήθους ανιδιοτελών πολιτών και σε ετοιμότητα να αντισταθούν και να καταγγείλουν κάποια πιθανή κολοτούμπα του Θεοδωράκη, απ’ αυτές που μας έχει συνηθίσει; Νομίζω ότι ο καθένας καταλαβαίνει ποια είναι η αγωνιστική απάντηση στο ερώτημα. Ο παροπλισμός του Θύμιου στο περιθώριο δεν εκπλήσσει. Τι άλλη στάση θα μπορούσε να περιμένει κανείς από ένα άνθρωπο που ενώ ο κόσμος φλέγεται αυτός πριν λίγο καιρό γράφει στο "Ρεσάλτο" ότι η εποχή μας δεν είναι κατάλληλη για κινήματα αλλά μόνο …για κρυφά σχολειά!!! | |