patari.org
Χώρος συζήτησης της πατριωτικής αριστεράς
Συχνές Ερωτήσεις
Αναζήτηση
Κατάλογος Μελών
Ομάδες Μελών
Εγγραφή
Προφίλ
Συνδεθείτε, για να ελέγξετε την αλληλογραφία σας
Σύνδεση
patari.org Αρχική σελίδα
->
Πολιτική συζήτηση
Δημοσίευση απάντησης
Όνομα μέλους
Θέμα
Περιεχόμενο
Emoticons
Περισσότερα Emoticons
Χρώμα γραμματοσειράς:
Προεπιλογή
Βαθύ Κόκκινο
Κόκκινο
Πορτοκαλί
Καφέ
Κίτρινο
Πράσινο
Λαδί
Κυανό
Μπλέ
Βαθύ Μπλέ
Λουλακί
Βιολετί
Λευκό
Μαύρο
Μέγεθος γραμματοσειράς:
Μέγεθος γραμματοσειράς
Μικροσκοπικό
Μικρό
Κανονικό
Μεγάλο
Τεράστιο
Να κλείσουν τα Tags
[quote="Anonymous"]Για πάνω από 20 χρόνια η πολιτική ατζέντα της φιλελεύθερης αριστεράς είναι εμποτισμένη στη Woke κουλτούρα και όταν επισημάναμε ότι έτσι θα χάσουν κάθε σχέση με τις λαϊκές τάξεις και οδηγούνται στους ανοιχτούς αυτοκινητόδρομους συναίνεσης προς τη Δεξιά, μας έδωσαν κοκκινο καφέ. Kαι τώρα ποιος το λέει στους αριστερούς;[/quote]
Επιλογές
HTML
Ανενεργό
BBCode
Ενεργό
Smilies
Ενεργά
Απενεργοποίηση BBCode σ' αυτή τη δημοσίευση
Απενεργοποίηση Smilies σ' αυτή τη δημοσίευση
Όλες οι Ώρες είναι GMT + 2 Ώρες
Μετάβαση στη:
Επιλέξτε μια Δημόσια Συζήτηση
Ανοιχτά φόρουμ
----------------
Πολιτική συζήτηση
Παιδική χαρά
Στο περιθώριο
Ανασκόπηση Θέματος
Συγγραφέας
Μήνυμα
Εξελιξεις
Δημοσιεύθηκε: Πεμ Ιούλ 30, 2026 8:52 am
Θέμα δημοσίευσης: Με αφορμη το ουκρανικο
Eνω τα δυτικά πλήγματα φτανουν πια σχεδον παντού η νεοφιλελευθερη μαφιοζοκρατια της Ρωσιας προσπαθει να τα βρει με αυτους που απεργαζονται τη διαλυση της χωρας τους σε ενα δηθεν συμβιβασμο.Αν κ υπαρχουν αντιθετες φωνες
https://www.pentapostagma.gr/kosmos/7381126_alexanter-ntoygkin-2026-teleiose-i-prospoiisi-i-rosia-pleon-mahetai-gia-tin-epibiosi
Ο Ντουγκιν βλεπει οτι οσο μερος τγς ρωσικης ελιτ ονειρευεται να ξαναγυρισει στις φιλικες σχεσεις με την δυση για να ζησει το ονειρο του,τοτε η ρωσια κινδυνευει
https://www.pentapostagma.gr/kosmos/rosia/7379782_antarsia-ntoygkin-kata-kremlinoy-epitithetai-stoys-tehnokrates-toy-poytin-kai
Μεγαλα διλληματα για τη ρωσικη ηγεσια; Ρηξη ολικη με τη δυση ή συμβιβασμος; Διαλυση του ουκρανικου κρατους ή απλα κατοχη καποιων εδαφων του κ ειρηνη με δυτικη μεσολαβηση; Ανευ ορων παραδοση της ουκρανιας κ αλλαγη καθεστωτος; Εφτασε το πραγμα σε σταυροδρομι ....
Δεν παει αλλο
Δημοσιεύθηκε: Δευ Ιούν 22, 2026 1:52 pm
Θέμα δημοσίευσης: Να αλλαξουν οι ρωσοι
Απο τοτε που αρχισε ο πολεμος στην ουκρανια εντεινονται οι εκαθαρρισεις
https://www.cnn.gr/kosmos/story/538941/rosos-kallitexnis-kai-epikritis-tou-poytin-dolofonithike-stin-polonia
προφανώς απο φιλοδυτικά στοιχεία εντος κ εκτος ρωσιας
https://www.newsbomb.gr/kosmos/story/1741623/mosxa-i-stigmi-pou-anatinazetai-to-aftokinito-rosou-syntagmatarxi-i-emploki-tou-me-ti-wagner.
Ο δε ντουγκιν κανει λογο για πεμπτη φαλαγγα
https://www.pentapostagma.gr/kosmos/rosia/7376399_synagermos-ntoygkin-i-ekti-falagga-prodosias-sampotarei-ti-rosia-ek-ton-eso
Η αληθεια ομως ειναι πιο απλη: Τριαντα τοσα χρονια φιλελευθερης μαφιοζοκρατιας ,εστω κ αν επι πουτιν ειναι αξιοπρεπής, εχουν φερει ανυπολογιστη ζημιά Εκει πρεπει να ψαχτουν οι ρωσοι και να καυαλαβουν οτι το μοντελο αυτο παραγει αναγκαστικά φιλιδυτικους και πέμπτη φαλαγγα και οτι αν δεν το αλλαξουν πανε για διάλυση.Τα καμοανάκια χτυπάνε .
vngelis
Δημοσιεύθηκε: Τρι Ιούν 09, 2026 6:18 pm
Θέμα δημοσίευσης:
? 3ο μέρος - Συνέχεια και τέλος
…Τι είδους μαριονετίστες είναι αυτοί, ρωτάτε;
Ο Πριλεπίν τους περιγράφει γλαφυρά ως εξής: «Εν τω μεταξύ, πίσω από τα παρασκήνια, κάθεται ο Άλμπερτ Σολομονόβιτς Λιουμπιρούσοφ, τοπικός νομοθέτης, υπουργικός σύμβουλος και ιδιοκτήτης αθλητικού συλλόγου, με αμερικανικά, βρετανικά, ισραηλινά και ουκρανικά διαβατήρια στην τσέπη του, γελώντας».
Ο συγγραφέας μας ζητά να κοιτάξουμε πίσω στην Ουκρανία, η οποία έχει ήδη διαπράξει κάθε πιθανό ιστορικό λάθος και θα έπρεπε, θεωρητικά, να μας διδάξει τουλάχιστον κάτι.
Πώς προέκυψε εκεί ο εθνικισμός (και τι Μπαντεριστές! Ένα σωρό περιθωριακά, μην δίνετε σημασία!) – και τι τραγωδία προκάλεσε.
Η πτώση του Λένιν οδηγεί στην κατάρρευση του κοινωνικού κράτους. Ο αντισοβιετισμός οδηγεί πάντα στη Ρωσοφοβία.
Και αυτό είναι το τέταρτο επίπεδο κατανόησης του προβλήματος.
Εν ολίγοις, στο βιβλίο του ο Πριλέπεν αντιμετωπίζει ταυτόχρονα
•την εθνική αμνησία,
• την πολιτική τύφλωση,
• τη φιλελεύθερη μυωπία και
• την ισχιαλγία της χώρας, που την εμποδίζει να στραφεί προς την Αφρική, την Ινδία, τη Βόρεια Κορέα και τη ΛΔ Κίνας.
Εδώ υπάρχουν πολλά ιστορικά πορτρέτα και πολιτικά τοπία, ανελέητες αξιολογήσεις και σαφείς ορισμούς, προσωπικές αναμνήσεις και ιστορικές αναφορές, εδώ είναι η δυσαρέσκεια για τη χώρα και η υπερηφάνεια για την Πατρίδα.
Διαβάστε το.”
«Ξενόφερτη ηγεμονία (ή Ξένη Βασιλεία» - να μιλήσουμε για τη διάλυση της χώρας.
Η συγγραφέας Κιάνα Νικολάεβα, κάνει μια πρώτη παρουσίαση του νέου βιβλίου του Ζαχάρ Πριλέπιν
vngelis
Δημοσιεύθηκε: Τρι Ιούν 09, 2026 6:17 pm
Θέμα δημοσίευσης:
? 2ο μέρος - συνέχεια του προηγούμενου
…Πράγματι, στην αρχή του Σοβιετικού Στρατιωτικού Συμβουλίου, ο Πριλέπεν ήταν ένας από τους εμπνευστές της υπογραφής της «Συμφωνίας της Ντάρια Ντούγκινα», μιας συνθήκης συμφιλίωσης και ενός είδους συμφώνου μη επίθεσης μεταξύ όλων των πατριωτικών δυνάμεων της χώρας. Υποστήριξε ότι δεν ήταν καιρός να μαλώνουν και να κατηγορούν ο ένας τον άλλον όταν η καταστροφή ήταν κοντά. Η συμφωνία απέτυχε και η ποσότητα του αντισοβιετικού υλικού στα μέσα ενημέρωσης έχει αυξηθεί εκθετικά τα τελευταία δύο χρόνια. Ο Ζαχάρ Πριλέπεν πιστεύει ότι αυτό δεν είναι τυχαίο.
Η σοβιετική περίοδος της ρωσικής ιστορίας, την οποία διασύρουν οι νεομοναρχικοί, είναι σημαντική σε πολλά επίπεδα.
Ο Πριλεπίν ξεκινά με ένα προσωπικό επίπεδο. Η συντριπτική πλειοψηφία του ενήλικου πληθυσμού της χώρας, όπως και ο ίδιος ο Ζαχάρ Πριλεπίν, γεννήθηκε και μεγάλωσε στη Σοβιετική Ένωση.
Η παιδική ηλικία και η νεότητα εκατομμυρίων πολιτών μας συνδέονται με αυτήν την εποχή και όλα τα χαρακτηριστικά της. Οι παρελάσεις, οι κόκκινες σημαίες και τα σχολικά ποιήματα για τον Λένιν είναι για πολλούς κάτι περισσότερο από απλές παγίδες σοβιετικής προπαγάνδας. αποτελούν αναπόσπαστο μέρος των παιδικών αναμνήσεων και της νοσταλγίας. Οι επιθετικές επιθέσεις στο «Σοβιετικό κόσμο» εκλαμβάνονται ως προσωπική προσβολή.
Το επόμενο επίπεδο είναι η δικαιοσύνη, μία από τις θεμελιώδεις αξίες μας, όπως αποδεικνύεται από τις δημοσκοπήσεις. Επομένως, η ονομασία του αεροδρομίου του Μούρμανσκ από το όνομα του Νικολάου Β' είναι επιτρεπτή, αλλά η επιστροφή του μνημείου Ντζερζίνσκι στην πλατεία Λουμπιάνκα δεν είναι;
Ακόμα και όταν όλες οι υπηρεσίες ασφαλείας είναι υπέρ;
Και γιατί συμβαίνει αυτό;
Το τρίτο επίπεδο είναι η προγονική μνήμη. Η συζήτηση για το παρελθόν της χώρας είναι ατελής χωρίς τις σκιές αξέχαστων προγόνων.
Ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος δεν είναι ένα κεφάλαιο σε ένα σχολικό βιβλίο. Είναι «ο παππούς μου έφτασε στη Βαρσοβία» και «η γιαγιά μου εργαζόταν ως νοσοκόμα σε νοσοκομείο». Ο συγγραφέας τονίζει επανειλημμένα την κοινωνική, ακόμη και την εθνική καταγωγή των σύγχρονων αντισοβιετικών προσωπικοτήτων. Για κάποιο λόγο, συχνά αποδεικνύεται ότι οι παππούδες εκείνων που καταγγέλλουν την «αιματηρή KGB» - ελίτ της Μόσχας από οικογένειες νομενκλατούρα, όπως τους αποκαλεί ο συγγραφέας - εργάστηκαν στην ίδια ακριβώς NKVD, ήταν εξέχοντες κομματικοί απαράτσικ και συχνά είχαν επώνυμα που δεν ήταν ρωσικά.
Ένας ιδιαίτερα διαδεδομένος μύθος, τον οποίο ο Πριλέπεν καταρρίπτει, είναι η κοινή γενίκευση ότι η Επανάσταση του 1917 πραγματοποιήθηκε από Εβραίους. Καθώς και το ζήτημα της σχέσης μεταξύ της σοβιετικής εξουσίας και των θρησκευτικών δογμάτων, το οποίο συχνά παρουσιάζεται με υπερβολικά μονόπλευρο και κατηγορηματικό τρόπο. Και, μαζί με αυτό, το ολέθριο ψέμα ότι «ο Λένιν εφηύρε την Ουκρανία».
Ο Πριλεπίν προσπαθεί να καταλάβει γιατί ένας αδιαπέραστος αντισοβιετισμός είναι ένα τόσο αμετάβλητο χαρακτηριστικό του σύγχρονου εθνικιστή. Παρά όλες τις αποτυχίες και τις τραγωδίες, τα λάθη και τα αδέξια, υπεράνθρωπα επιτεύγματα σημειώθηκαν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, επιτεύχθηκαν αδιανόητα επιστημονικά και πολιτιστικά ύψη και η παραμέλησή τους δεν μπορεί να εξηγηθεί μόνο από τύφλωση.
Ο Πριλεπίν υποστηρίζει ότι όσοι κινούν τις μαριονέτες του εθνικισμού έχουν δύο στόχους: -να νομιμοποιήσουν τους εθνικιστές ως τους κύριους κληρονόμους της ρωσικής μοναρχικής παράδοσης και ως τους κύριους φορείς της χριστιανικής ιδέας στη Ρωσία. Έτσι, ο εθνικισμός θα λειτουργήσει ως θεματοφύλακας της αναδιανομής της περιουσίας του 1991.
Ο παραλογισμός τέτοιων στόχων πηγάζει από την αυτοκρατορική φύση της ρωσικής μοναρχίας. Οι Ρώσοι μονάρχες είναι γαιοσυλλέκτες, γράφει ο Πριλεπίν. «Η ρωσική μοναρχία ήταν ασυνήθιστα πεισματάρα στην επιθυμία της να αυξήσει την ακμάζουσα πολυπλοκότητα της αυτοκρατορίας». Μόνο διατηρώντας τις παραδόσεις, τον πολιτισμό και τις γλώσσες των λαών που απορροφήθηκαν στη μεγαλύτερη Ρωσία, το κράτος έγινε ισχυρότερο και πλουσιότερο.”
? Συνεχίζεται
vngelis
Δημοσιεύθηκε: Τρι Ιούν 09, 2026 6:16 pm
Θέμα δημοσίευσης:
https://vnnews.ru/chuzhecarstvie-zagovorit-raspad-st/
«Ξενόφερτη ηγεμονία (ή Ξένη Βασιλεία» - να μιλήσουμε για τη διάλυση της χώρας.
Η συγγραφέας Κιάνα Νικολάεβα, κάνει μια πρώτη παρουσίαση του νέου βιβλίου του Ζαχάρ Πριλέπιν:
“Ο Ζαχάρ Πριλέπιν κυκλοφόρησε το βιβλίο «Ξενόφερτη ηγεμονία (ή Ξένη Βασιλεία)».
Ξεκινά με μια τρομακτική φράση: «Σε αυτό το βιβλίο προσπαθώ να μιλήσω για τη διάλυση της χώρας μας».
Ίσως κάποιος κατηγορήσει τον συγγραφέα για “μάντη κακών”, αλλά σίγουρα όχι εγώ.
Ο Πριλέπιν δεν είναι απλώς μυθιστοριογράφος, δημοσιογράφος, συγγραφέας λογοτεχνικής πεζογραφίας και σοβαρών λογοτεχνικών μελετών.
Είναι οραματιστής.
Όπως αρμόζει σε Ρώσο συγγραφέα.
Η κατανόηση της πορείας που ακολουθεί η Πατρίδα μας (συγγνώμη για τον ακούσιο πατριωτισμό) είναι η ουσία κάθε εθνικής λογοτεχνίας. Και ειδικά σε δύσκολες εποχές.
Ο Πριλέπιν είναι εξαιρετικά ευαίσθητος σε ένα από τα πιο σημαντικά και επώδυνα ζητήματα για τον άνθρωπο – την ταυτότητα, τον αυτοπροσδιορισμό.
«Η ρωσικότητα είναι ένα τρυφερό, λεπτό, ευαίσθητο αίσθημα. Δεν πρέπει να το φορτώνει κανείς στον λαιμό του σαν κολάρο. Ο φυσιολογικός Ρώσος ζει με αυτό το συναίσθημα εκούσια – είναι πιο λεπτό από τρίχα και αποτελεί το πιο σημαντικό φυλαχτό», γράφει υπέροχα στο νέο του βιβλίο, και αυτή η κατανόηση μου αρέσει πολύ.
Φαίνεται πως με το βιβλίο «Ξενόφερτη ηγεμονία/Ξένη Βασιλεία» ο Πριλέπιν συνομιλεί με τον Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι μετά από ενάμιση αιώνα.
Το 1860 ο Ντοστογιέφσκι δημοσιεύει το διάσημο λεγόμενο «μανιφέστο της πατριωτικής σχολής», όπου λέει ότι δεν μπορούμε πλέον να προστατευτούμε από την ανθρωπότητα με κινέζικα τείχη, και προφητεύει με σεβασμό ότι ο χαρακτήρας της μελλοντικής δραστηριότητας των Ρώσων πρέπει να είναι απόλυτα ανθρωπιστικός.
Ο Πριλέπιν το 2026, κοιτάζοντας την σοβιετική περίοδο της ιστορίας της Ρωσίας, επιβεβαιώνει την κλασική άποψη:
⁃ ναι, η ρωσική σοβιετική ιδέα είναι ανθρωπιστική και τον 20ό αιώνα άλλαξε τον κόσμο.
⁃ Ναι, δεν πρέπει να απομονωνόμαστε από όλη την ανθρωπότητα,
⁃ να σταματήσουμε να εστιάζουμε μανιωδώς στην Δυτική Ευρώπη: οι Ρώσοι πρέπει να στραφούν ξανά προς τον «παγκόσμιο Νότο», στον τεράστιο χάρτη του κόσμου που κρέμασαν οι μπολσεβίκοι στον τοίχο.
Ποιοι είμαστε;
Τι μας συνέβη;
Πού πηγαίνουμε;
Τι θέλουμε;
– αυτά είναι τα βασικά σημεία και το επαναλαμβανόμενο μοτίβο των αιώνιων συζητήσεων στη Ρωσία.
Εάν στην εποχή του Ντοστογιέφσκι η συζήτηση γινόταν μεταξύ των υποθετικών δυτικιστών και πατριωτών, στη σημερινή εποχή της μετα-αλήθειας, των ψευδών και των πληροφοριακών-γνωστικών πολέμων, τα πράγματα είναι πιο περίπλοκα.
Ο Πριλέπιν διακρίνει τρεις ιδεολογίες που ανταγωνίζονται σήμερα στη Ρωσία:
◦ τη φιλελεύθερη-αστική ή δυτικιστική,
◦ τη αριστερή-σοσιαλιστική, δηλαδή κομμουνιστική,
◦ και τη δεξιά-μοναρχική, δηλαδή εθνικιστική.
Την πιο επικίνδυνη, που μπορεί να διαλύσει τη Ρωσία, την ορίζει ως την ιδεολογία που παρουσιάζεται ως “ρωσικός εθνικισμός” αλλά δεν είναι τέτοιος:
«Πιστεύω όλο και λιγότερο στον ιδεαλισμό των φορέων των λευκοφρουριακών και μοναρχικών ιδεών», γράφει ο Ζαχάρ Πριλέπιν για τους ιδεολόγους και ηγέτες της κοινής γνώμης που εκπροσωπούν αυτή την πολιτική πτέρυγα.
Πιστεύει ότι ο χυδαίος, αδιάλλακτος και ψευδής δήθεν εθνικιστής είναι ένα φαινόμενο όχι τυχαίο ή αυθόρμητο, αλλά ένα αποτελεσματικό γνωστικό εργαλείο για τη διάλυση της χώρας, που χρησιμοποιείται τόσο από εσωτερικούς όσο και από εξωτερικούς εχθρούς της Ρωσίας.
Ίσως η κεντρική ιδέα ολόκληρου του βιβλίου είναι ο πυρήνας του Πριλέπιν για την πλήρη αποδοχή ολόκληρης της ρωσικής ιστορίας με όλες τις περιόδους, τις προσωπικότητες, τις τραγωδίες και τα επιτεύγματά της. «Δεν μου αρέσει η ακραία συμπεριφορά. Θα ήθελα να διαπραγματευτώ. Θα ήθελα να δω την ιστορία της Ρωσίας ως ενιαία και αδιαίρετη – ειδωλολατρική, ορθόδοξη, αυτοκρατορική, σοβιετική, μετασοβιετική».
Εγώ, λέει ο Πριλέπιν, είμαι έτοιμος να τιμήσω τη μνήμη τόσο των Ρώσων αυτοκρατόρων όσο και των λευκοφρουριακών συγγραφέων, αλλά είναι οι νέοι μοναρχικοί έτοιμοι να σταματήσουν τις επιθέσεις σε όλη τη σοβιετική κληρονομιά;…
? Συνεχίζεται
vngelis
Δημοσιεύθηκε: Κυρ Ιούν 07, 2026 10:59 pm
Θέμα δημοσίευσης:
? 3ο μέρος - Συνέχεια και τέλος
…Τι είδους μαριονετίστες είναι αυτοί, ρωτάτε;
Ο Πριλεπίν τους περιγράφει γλαφυρά ως εξής: «Εν τω μεταξύ, πίσω από τα παρασκήνια, κάθεται ο Άλμπερτ Σολομονόβιτς Λιουμπιρούσοφ, τοπικός νομοθέτης, υπουργικός σύμβουλος και ιδιοκτήτης αθλητικού συλλόγου, με αμερικανικά, βρετανικά, ισραηλινά και ουκρανικά διαβατήρια στην τσέπη του, γελώντας».
Ο συγγραφέας μας ζητά να κοιτάξουμε πίσω στην Ουκρανία, η οποία έχει ήδη διαπράξει κάθε πιθανό ιστορικό λάθος και θα έπρεπε, θεωρητικά, να μας διδάξει τουλάχιστον κάτι.
Πώς προέκυψε εκεί ο εθνικισμός (και τι Μπαντεριστές! Ένα σωρό περιθωριακά, μην δίνετε σημασία!) – και τι τραγωδία προκάλεσε.
Η πτώση του Λένιν οδηγεί στην κατάρρευση του κοινωνικού κράτους. Ο αντισοβιετισμός οδηγεί πάντα στη Ρωσοφοβία.
Και αυτό είναι το τέταρτο επίπεδο κατανόησης του προβλήματος.
Εν ολίγοις, στο βιβλίο του ο Πριλέπεν αντιμετωπίζει ταυτόχρονα
•την εθνική αμνησία,
• την πολιτική τύφλωση,
• τη φιλελεύθερη μυωπία και
• την ισχιαλγία της χώρας, που την εμποδίζει να στραφεί προς την Αφρική, την Ινδία, τη Βόρεια Κορέα και τη ΛΔ Κίνας.
Εδώ υπάρχουν πολλά ιστορικά πορτρέτα και πολιτικά τοπία, ανελέητες αξιολογήσεις και σαφείς ορισμούς, προσωπικές αναμνήσεις και ιστορικές αναφορές, εδώ είναι η δυσαρέσκεια για τη χώρα και η υπερηφάνεια για την Πατρίδα.
Διαβάστε το.”
vngelis
Δημοσιεύθηκε: Κυρ Ιούν 07, 2026 10:58 pm
Θέμα δημοσίευσης:
? 2ο μέρος - συνέχεια του προηγούμενου
…Πράγματι, στην αρχή του Σοβιετικού Στρατιωτικού Συμβουλίου, ο Πριλέπεν ήταν ένας από τους εμπνευστές της υπογραφής της «Συμφωνίας της Ντάρια Ντούγκινα», μιας συνθήκης συμφιλίωσης και ενός είδους συμφώνου μη επίθεσης μεταξύ όλων των πατριωτικών δυνάμεων της χώρας. Υποστήριξε ότι δεν ήταν καιρός να μαλώνουν και να κατηγορούν ο ένας τον άλλον όταν η καταστροφή ήταν κοντά. Η συμφωνία απέτυχε και η ποσότητα του αντισοβιετικού υλικού στα μέσα ενημέρωσης έχει αυξηθεί εκθετικά τα τελευταία δύο χρόνια. Ο Ζαχάρ Πριλέπεν πιστεύει ότι αυτό δεν είναι τυχαίο.
Η σοβιετική περίοδος της ρωσικής ιστορίας, την οποία διασύρουν οι νεομοναρχικοί, είναι σημαντική σε πολλά επίπεδα.
Ο Πριλεπίν ξεκινά με ένα προσωπικό επίπεδο. Η συντριπτική πλειοψηφία του ενήλικου πληθυσμού της χώρας, όπως και ο ίδιος ο Ζαχάρ Πριλεπίν, γεννήθηκε και μεγάλωσε στη Σοβιετική Ένωση.
Η παιδική ηλικία και η νεότητα εκατομμυρίων πολιτών μας συνδέονται με αυτήν την εποχή και όλα τα χαρακτηριστικά της. Οι παρελάσεις, οι κόκκινες σημαίες και τα σχολικά ποιήματα για τον Λένιν είναι για πολλούς κάτι περισσότερο από απλές παγίδες σοβιετικής προπαγάνδας. αποτελούν αναπόσπαστο μέρος των παιδικών αναμνήσεων και της νοσταλγίας. Οι επιθετικές επιθέσεις στο «Σοβιετικό κόσμο» εκλαμβάνονται ως προσωπική προσβολή.
Το επόμενο επίπεδο είναι η δικαιοσύνη, μία από τις θεμελιώδεις αξίες μας, όπως αποδεικνύεται από τις δημοσκοπήσεις. Επομένως, η ονομασία του αεροδρομίου του Μούρμανσκ από το όνομα του Νικολάου Β' είναι επιτρεπτή, αλλά η επιστροφή του μνημείου Ντζερζίνσκι στην πλατεία Λουμπιάνκα δεν είναι;
Ακόμα και όταν όλες οι υπηρεσίες ασφαλείας είναι υπέρ;
Και γιατί συμβαίνει αυτό;
Το τρίτο επίπεδο είναι η προγονική μνήμη. Η συζήτηση για το παρελθόν της χώρας είναι ατελής χωρίς τις σκιές αξέχαστων προγόνων.
Ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος δεν είναι ένα κεφάλαιο σε ένα σχολικό βιβλίο. Είναι «ο παππούς μου έφτασε στη Βαρσοβία» και «η γιαγιά μου εργαζόταν ως νοσοκόμα σε νοσοκομείο». Ο συγγραφέας τονίζει επανειλημμένα την κοινωνική, ακόμη και την εθνική καταγωγή των σύγχρονων αντισοβιετικών προσωπικοτήτων. Για κάποιο λόγο, συχνά αποδεικνύεται ότι οι παππούδες εκείνων που καταγγέλλουν την «αιματηρή KGB» - ελίτ της Μόσχας από οικογένειες νομενκλατούρα, όπως τους αποκαλεί ο συγγραφέας - εργάστηκαν στην ίδια ακριβώς NKVD, ήταν εξέχοντες κομματικοί απαράτσικ και συχνά είχαν επώνυμα που δεν ήταν ρωσικά.
Ένας ιδιαίτερα διαδεδομένος μύθος, τον οποίο ο Πριλέπεν καταρρίπτει, είναι η κοινή γενίκευση ότι η Επανάσταση του 1917 πραγματοποιήθηκε από Εβραίους. Καθώς και το ζήτημα της σχέσης μεταξύ της σοβιετικής εξουσίας και των θρησκευτικών δογμάτων, το οποίο συχνά παρουσιάζεται με υπερβολικά μονόπλευρο και κατηγορηματικό τρόπο. Και, μαζί με αυτό, το ολέθριο ψέμα ότι «ο Λένιν εφηύρε την Ουκρανία».
Ο Πριλεπίν προσπαθεί να καταλάβει γιατί ένας αδιαπέραστος αντισοβιετισμός είναι ένα τόσο αμετάβλητο χαρακτηριστικό του σύγχρονου εθνικιστή. Παρά όλες τις αποτυχίες και τις τραγωδίες, τα λάθη και τα αδέξια, υπεράνθρωπα επιτεύγματα σημειώθηκαν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, επιτεύχθηκαν αδιανόητα επιστημονικά και πολιτιστικά ύψη και η παραμέλησή τους δεν μπορεί να εξηγηθεί μόνο από τύφλωση.
Ο Πριλεπίν υποστηρίζει ότι όσοι κινούν τις μαριονέτες του εθνικισμού έχουν δύο στόχους: -να νομιμοποιήσουν τους εθνικιστές ως τους κύριους κληρονόμους της ρωσικής μοναρχικής παράδοσης και ως τους κύριους φορείς της χριστιανικής ιδέας στη Ρωσία. Έτσι, ο εθνικισμός θα λειτουργήσει ως θεματοφύλακας της αναδιανομής της περιουσίας του 1991.
Ο παραλογισμός τέτοιων στόχων πηγάζει από την αυτοκρατορική φύση της ρωσικής μοναρχίας. Οι Ρώσοι μονάρχες είναι γαιοσυλλέκτες, γράφει ο Πριλεπίν. «Η ρωσική μοναρχία ήταν ασυνήθιστα πεισματάρα στην επιθυμία της να αυξήσει την ακμάζουσα πολυπλοκότητα της αυτοκρατορίας». Μόνο διατηρώντας τις παραδόσεις, τον πολιτισμό και τις γλώσσες των λαών που απορροφήθηκαν στη μεγαλύτερη Ρωσία, το κράτος έγινε ισχυρότερο και πλουσιότερο.”
? Συνεχίζεται
vngelis
Δημοσιεύθηκε: Κυρ Ιούν 07, 2026 10:58 pm
Θέμα δημοσίευσης:
https://vnnews.ru/chuzhecarstvie-zagovorit-raspad-st/
«Ξενόφερτη ηγεμονία (ή Ξένη Βασιλεία» - να μιλήσουμε για τη διάλυση της χώρας.
Η συγγραφέας Κιάνα Νικολάεβα, κάνει μια πρώτη παρουσίαση του νέου βιβλίου του Ζαχάρ Πριλέπιν:
“Ο Ζαχάρ Πριλέπιν κυκλοφόρησε το βιβλίο «Ξενόφερτη ηγεμονία (ή Ξένη Βασιλεία)».
Ξεκινά με μια τρομακτική φράση: «Σε αυτό το βιβλίο προσπαθώ να μιλήσω για τη διάλυση της χώρας μας».
Ίσως κάποιος κατηγορήσει τον συγγραφέα για “μάντη κακών”, αλλά σίγουρα όχι εγώ.
Ο Πριλέπιν δεν είναι απλώς μυθιστοριογράφος, δημοσιογράφος, συγγραφέας λογοτεχνικής πεζογραφίας και σοβαρών λογοτεχνικών μελετών.
Είναι οραματιστής.
Όπως αρμόζει σε Ρώσο συγγραφέα.
Η κατανόηση της πορείας που ακολουθεί η Πατρίδα μας (συγγνώμη για τον ακούσιο πατριωτισμό) είναι η ουσία κάθε εθνικής λογοτεχνίας. Και ειδικά σε δύσκολες εποχές.
Ο Πριλέπιν είναι εξαιρετικά ευαίσθητος σε ένα από τα πιο σημαντικά και επώδυνα ζητήματα για τον άνθρωπο – την ταυτότητα, τον αυτοπροσδιορισμό.
«Η ρωσικότητα είναι ένα τρυφερό, λεπτό, ευαίσθητο αίσθημα. Δεν πρέπει να το φορτώνει κανείς στον λαιμό του σαν κολάρο. Ο φυσιολογικός Ρώσος ζει με αυτό το συναίσθημα εκούσια – είναι πιο λεπτό από τρίχα και αποτελεί το πιο σημαντικό φυλαχτό», γράφει υπέροχα στο νέο του βιβλίο, και αυτή η κατανόηση μου αρέσει πολύ.
Φαίνεται πως με το βιβλίο «Ξενόφερτη ηγεμονία/Ξένη Βασιλεία» ο Πριλέπιν συνομιλεί με τον Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι μετά από ενάμιση αιώνα.
Το 1860 ο Ντοστογιέφσκι δημοσιεύει το διάσημο λεγόμενο «μανιφέστο της πατριωτικής σχολής», όπου λέει ότι δεν μπορούμε πλέον να προστατευτούμε από την ανθρωπότητα με κινέζικα τείχη, και προφητεύει με σεβασμό ότι ο χαρακτήρας της μελλοντικής δραστηριότητας των Ρώσων πρέπει να είναι απόλυτα ανθρωπιστικός.
Ο Πριλέπιν το 2026, κοιτάζοντας την σοβιετική περίοδο της ιστορίας της Ρωσίας, επιβεβαιώνει την κλασική άποψη:
⁃ ναι, η ρωσική σοβιετική ιδέα είναι ανθρωπιστική και τον 20ό αιώνα άλλαξε τον κόσμο.
⁃ Ναι, δεν πρέπει να απομονωνόμαστε από όλη την ανθρωπότητα,
⁃ να σταματήσουμε να εστιάζουμε μανιωδώς στην Δυτική Ευρώπη: οι Ρώσοι πρέπει να στραφούν ξανά προς τον «παγκόσμιο Νότο», στον τεράστιο χάρτη του κόσμου που κρέμασαν οι μπολσεβίκοι στον τοίχο.
Ποιοι είμαστε;
Τι μας συνέβη;
Πού πηγαίνουμε;
Τι θέλουμε;
– αυτά είναι τα βασικά σημεία και το επαναλαμβανόμενο μοτίβο των αιώνιων συζητήσεων στη Ρωσία.
Εάν στην εποχή του Ντοστογιέφσκι η συζήτηση γινόταν μεταξύ των υποθετικών δυτικιστών και πατριωτών, στη σημερινή εποχή της μετα-αλήθειας, των ψευδών και των πληροφοριακών-γνωστικών πολέμων, τα πράγματα είναι πιο περίπλοκα.
Ο Πριλέπιν διακρίνει τρεις ιδεολογίες που ανταγωνίζονται σήμερα στη Ρωσία:
◦ τη φιλελεύθερη-αστική ή δυτικιστική,
◦ τη αριστερή-σοσιαλιστική, δηλαδή κομμουνιστική,
◦ και τη δεξιά-μοναρχική, δηλαδή εθνικιστική.
Την πιο επικίνδυνη, που μπορεί να διαλύσει τη Ρωσία, την ορίζει ως την ιδεολογία που παρουσιάζεται ως “ρωσικός εθνικισμός” αλλά δεν είναι τέτοιος:
«Πιστεύω όλο και λιγότερο στον ιδεαλισμό των φορέων των λευκοφρουριακών και μοναρχικών ιδεών», γράφει ο Ζαχάρ Πριλέπιν για τους ιδεολόγους και ηγέτες της κοινής γνώμης που εκπροσωπούν αυτή την πολιτική πτέρυγα.
Πιστεύει ότι ο χυδαίος, αδιάλλακτος και ψευδής δήθεν εθνικιστής είναι ένα φαινόμενο όχι τυχαίο ή αυθόρμητο, αλλά ένα αποτελεσματικό γνωστικό εργαλείο για τη διάλυση της χώρας, που χρησιμοποιείται τόσο από εσωτερικούς όσο και από εξωτερικούς εχθρούς της Ρωσίας.
Ίσως η κεντρική ιδέα ολόκληρου του βιβλίου είναι ο πυρήνας του Πριλέπιν για την πλήρη αποδοχή ολόκληρης της ρωσικής ιστορίας με όλες τις περιόδους, τις προσωπικότητες, τις τραγωδίες και τα επιτεύγματά της. «Δεν μου αρέσει η ακραία συμπεριφορά. Θα ήθελα να διαπραγματευτώ. Θα ήθελα να δω την ιστορία της Ρωσίας ως ενιαία και αδιαίρετη – ειδωλολατρική, ορθόδοξη, αυτοκρατορική, σοβιετική, μετασοβιετική».
Εγώ, λέει ο Πριλέπιν, είμαι έτοιμος να τιμήσω τη μνήμη τόσο των Ρώσων αυτοκρατόρων όσο και των λευκοφρουριακών συγγραφέων, αλλά είναι οι νέοι μοναρχικοί έτοιμοι να σταματήσουν τις επιθέσεις σε όλη τη σοβιετική κληρονομιά;…
? Συνεχίζεται
vngelis
Δημοσιεύθηκε: Τρι Μάρ 17, 2026 5:26 pm
Θέμα δημοσίευσης:
‼️Η συντριπτική πλειοψηφία της Ρωσικής κοινωνίας, 35 χρόνια μετά, επιμένει:
- ?? Ιστορικό λάθος η καταστροφή του Σοσιαλισμού και της ΕΣΣΔ! Δεν ήταν αναπόφευκτη, αλλά προδοσία!
- ?? Το 61 % θα υποστηρίξει την “αναβίωσή” τους, αν γινόταν σήμερα δημοψήφισμα!
Εντυπωσιακά τα ευρήματα της πανρωσικής έρευνας/δημοσκόπησης που δημοσιεύτηκε σήμερα από το ρωσικό Ινστιτούτο VTsiom (?που δεν το λες και… φιλοσοβιετικό!)
Ολόκληρη η έρευνα και οι πίνακες εδώ: Back in USSR
https://wciom.ru/analytical-reviews/analiticheskii-obzor/back-in-ussr
Αντιγράφω από την εισαγωγική παρουσίαση της έρευνας:
“Στις 17 Μαρτίου 1991, διεξήχθη δημοψήφισμα για τη διατήρηση της ΕΣΣΔ, στο οποίο το 76,4% των ψηφοφόρων ψήφισε υπέρ της διατήρησης της Σοβιετικής Ένωσης. Παρά την υψηλή προσέλευση (80%) και την πλειοψηφία των ψήφων, η χώρα κατέρρευσε τον Δεκέμβριο του 1991.
➡️ Τριάντα πέντε χρόνια μετά από αυτά τα ιστορικά γεγονότα, η πλειοψηφία των Ρώσων λυπάται για την κατάρρευση της ΕΣΣΔ και πιστεύει ότι θα μπορούσε να είχε αποτραπεί.
Στα μάτια των συμπολιτών μας, αυτό είναι περισσότερο ένα ιστορικό λάθος παρά μια φυσική συνέπεια.
➡️ Ωστόσο, από το 1998, η κοινή γνώμη για το θέμα αυτό παρέμεινε σχετικά σταθερή:
- τα χρόνια περνούν και η εκτίμησή τους για αυτά τα γεγονότα παραμένει ουσιαστικά αμετάβλητη:
? Εάν σήμερα διεξαγόταν δημοψήφισμα για τη διατήρηση της ΕΣΣΔ, πώς θα απαντούσατε στην ακόλουθη ερώτηση: "Θεωρείτε απαραίτητη τη διατήρηση της Ένωσης Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών ως ανανεωμένης ομοσπονδίας ισότιμων κυρίαρχων δημοκρατιών, στην οποία τα δικαιώματα και οι ελευθερίες ενός ατόμου οποιασδήποτε εθνικότητας θα είναι πλήρως κατοχυρωμένα;"
• 61% – ναι
• 19% – όχι
• 20% – δυσκολεύονται να απαντήσουν (το 2021, ήταν 8%)
? Το 57% των Ρώσων μετανιώνουν για την κατάρρευση της ΕΣΣΔ.
Το 29% δεν το μετανιώνει.
✔️ Όσοι γεννήθηκαν μετά το 1990 ως επί το πλείστον απαντούν “δεν είχα ζήσει τότε” παρόλο που το μεγαλύτερο κομμάτι ΚΑΙ αυτής της γενιάς “λυπάται για τη διάλυση της Σοβιετικής Ένωσης”.
Αλλά όσοι γεννήθηκαν νωρίτερα – σχεδόν όλοι το μετανιώνουν (το ποσοστό είναι πάνω από 72% και μεταξύ των Ρώσων άνω των 60 ετών, που γεννήθηκαν πριν το 1947 – σχεδόν 80%).
? Το 57% λέει ότι η κατάρρευση της ΕΣΣΔ θα μπορούσε να είχε αποφευχθεί.
Το 37% πιστεύει ότι ήταν αναπόφευκτη.”
vngelis
Δημοσιεύθηκε: Τετ Δεκ 24, 2025 12:41 am
Θέμα δημοσίευσης:
ΕΠΙΣΤΡΕΦΟΝΤΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΝΤΟΝΜΠΑΣ
Γύρισα από ένα πολυήμερο ταξίδι στο Ντονμπάς.
“Το να προσπαθήσει κανείς να καταλάβει έστω λίγο τη σημερινή Ρωσία και τον σημερινό κόσμο, χωρίς να έχει πάει στο Ντονμπάς και να έχει χαθεί στις απέραντες στέπες των ιστοριών του είναι εντελώς άχρηστο.
Μόνο στο Ντονμπάς καταλαβαίνει κανείς ότι η ευχή για ειρήνη και νίκη είναι το ίδιο πράγμα!”,
δανείζομαι αυτό που έγραψε ένας “συνταξιδιώτης” και συνομιλητής στο ταξίδι, ο Όλεγκ Γιασίνσκι (
https://t.me/olegyasynsky/2177
)
Δεν ξέρω καλύτερα μαθήματα σύγχρονης ιστορίας από εκείνες τις πολύωρες συζητήσεις στο δρόμο, με τους μαχητές που μετά από λίγες ώρες ξεκούρασης επιστρέφουν στο μέτωπο, δίνοντας με την παρουσία τους στους δρόμους των πόλεων και χωριών το πνεύμα του πολέμου και της Νίκης
ή την ευτυχία στα μάτια των ανθρώπων που βγήκαν από τα υπόγεια και τα ερείπια σαν φαντάσματα προς τα ρωσικά τανκς, λίγες ώρες μετά από την απελευθέρωση αυτού που απέμεινε από τα χωριά τους.
Το Ντονμπάς είναι η σημερινή ουσία της Ρωσίας, όλου του μετασοβιετικού χρόνου και χώρου, όπου, έλεγε ο Γιασίνσκι “η ρουτίνα της καθημερινής αλήθειας δεν χωρά ποτέ σε καμία λογοτεχνία, και τα βιβλία όλων των φίλων και όλων των εχθρών συνεχίζουν να παραμένουν σε κάποια άλλη διάσταση, σε αίθουσες χωρίς καθρέφτες κι όπου δεν μπορούν να αντανακλούν τα χωράφια με μαύρο χώμα που έχουν ανοίξει οι εκρήξεις ή τα πληγωμένα γκρίζα δέντρα, των οποίων οι σκιές έχουν κοπεί από θραύσματα.”
? Και τι να πει κανείς, συγκρίνοντας το Ντονμπάς με τη γλίτσα του δικού μας “μικρόκοσμου” των ΟΠΕΚΕΠΕδων, της “Ιθάκης”, των τσιριγμάτων του Άδωνη, τη θεματολογία των ΜΜΕ τύπου “Πρωκτού Θέματος”, το Μητσοτάκη, τις αρπαχτές κλπ κλπ κλπ κλπ κλπ…
“Η ΕΣΣΔ συνεχίζει να εργάζεται για εμάς.
Το Ντονμπάς συνεχίζει να εργάζεται για εμάς”
μας έλεγε ο Ζαχάρ Πριλέπιν που τα παράτησε ξανά όλα για να καταταχθεί εθελοντής στο Ντονμπάς.
Κι εξηγούσε:
“Στο Ντονμπάς, τώρα επίσημα επανέφεραν τα παλιά ονόματα Τζερζίνσκ, Άρτεμοφσκ, Κρασνοαρμέεσκ στις πόλεις μόλις απελευθερώνονται. Κι όχι Τόρετσκ, Μπαχμούτ και Ποκρόβσκ και τέτοια.
Η ανοικοδόμηση των ερειπίων δεν είναι μόνο νέες σύγχρονες πολυκατοικίες, νέοι ασφαλτοστρωμένοι δρόμοι και σιδηρόδρομοι…
Είναι κυρίως ότι, για παράδειγμα, στο Λουγκάνσκ
υπάρχουν 3 νέα μνημεία του Λένιν και ένα ακόμα του Στάλιν. Επίσης, του Τζερζίνσκι, του Βορόσιλοφ και του Παρχομένκο.
Στο Ντονέτσκ υπάρχουν 18 μνημεία αφιερωμένα στην Οκτωβριανή Επανάσταση. Μνημεία του Λένιν, του Τζερζίνσκι, του Μπουντιόνι, του Καλίνιν, του Κουϊμπίσεφ, του Κίροφ και του συντρόφου Άρτεμ.
Ελπίζω να καταλαβαίνετε ποιο θα είναι το επόμενο βήμα αυτών των ανθρώπων απέναντι σ’ όσους ονειρεύονται να καταστρέψουν το Μαυσωλείο στη Μόσχα, αν τολμήσουν μόνο και να το αναφέρουν…
Αλλά ξέρω ακριβώς το μέρος όπου αυτοί οι άνθρωποι θα σπάσουν σαν κλαδιά, μόλις τολμήσουν να το πούν.
Οι πεσόντες μας, οι χιλιάδες μαχητές, οι διοικητές μας, οι ταξίαρχοι, οι διοικητές μεραρχιών, οι ηγέτες μας – στέκονται φρουροί του παρελθόντος μας και συνεχίζουν την αντίσταση!”
‼️ Στο Ντονμπάς συναντά κανείς σήμερα συγκεντρωμένους ίσως τους πιο αξιόλογους ανθρώπους με δημιουργικές αγωνίες και θάλεγα πρωτοπόρες ιδέες, χωρίς σκουριά, για την Αλλαγή του Κόσμου.
Για μια νέα νικηφόρα αυτή τη φορά πορεία αυτού που λέμε “Αριστερά”, για την Αναγέννηση μέσα από τις επιτυχίες αλλά και τα παλιά λάθη και ήττες, ενός νέου, φρέσκου μαχητικού ιστορικού ρεύματος που μετά τον επόμενο μεγάλο σταθμό -την ήττα της Δύσης- θα θέλει και θα μπορεί να τ’ αλλάξει ΟΛΑ σαρωτικά!
Εδώ, όπου κάτω από την ασταμάτητη βροχή των βομβαρδισμών, οι άνθρωποι επί χρόνια έδειχναν ακατάβλητη θέληση και ανιδιοτελή, παθιασμένη αγάπη για την ζωή, την ελευθερία και την πατρίδα τους.
Εδώ, όπου ο αέρας είναι γεμάτος πόνο και θάρρος, ακλόνητη πίστη κι ατέλειωτη αγάπη γεννιέται η νέα φάση της ιστορίας.
ΚΑΤΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΜΕΓΑΛΟ ΕΤΟΙΜΑΖΕΤΑΙ ΚΑΙ ΘΑ ΒΓΕΙ ΣΤΟΝ ΑΕΡΑ ΣΕ ΛΙΓΟ!
ΘΑ ΔΕΙΤΕ!
?Στο βίντεο πάνω, η γνωστή τραγουδίστρια Νίνα Σνάϊντερ, σε ένα κλιπ γυρισμένο στο Ντονμπάς / που κι αυτό, μέρες πούναι, έβαλε τα γιορτινά του…
Obelix
Δημοσιεύθηκε: Δευ Νοέ 10, 2025 10:58 pm
Θέμα δημοσίευσης: "Απεντομώσεις ο Βλαδίμηρος"...
Η ΕΚΡΙΖΩΣΗ ΤΩΝ "ΟΛΙΓΑΡΧΩΝ" προχωράει αργά αλλά σταθερά:
Ρωσία: Crypto-εκατομμυριούχος
σκοτώθηκε σε τροχαίο
– Η Λαμποργκίνι του ανετράπη και τυλίχθηκε στις φλόγες
Ξέρει και η "ΑΛΛΗ ΠΛΕΥΡΑ" να χρησιμοποιεί το σενάριο του "
ΤΡΟΧΑΙΟΥ
"...
vngelis
Δημοσιεύθηκε: Τρι Οκτ 07, 2025 6:47 am
Θέμα δημοσίευσης:
www.bankingnews.gr
Αλλάζουν πραγ
Δημοσιεύθηκε: Τρι Σεπ 30, 2025 10:30 am
Θέμα δημοσίευσης: συνεχεια
https://www.pentapostagma.gr/kosmos/rosia/7329084_skliro-binteo-brethike-nekros-se-pezodromio-tis-moshas-o-ceo-megalis-amyntikis
Συνεχίζεται μθα εκκαθάριση στην ρωσικη ελιτ προφανώς απο τα φιλιδυτικά στοιχεία που ειχαν μάθει στην καλοπέραση και στη δυτικη κουλτορα
Επισκέπτης
Δημοσιεύθηκε: Πεμ Σεπ 11, 2025 8:35 pm
Θέμα δημοσίευσης:
Αρθρο του καθηγητή Σεργκέι Καραγκάνοφ, επίτιμου προέδρου του Συμβουλίου Εξωτερικής Πολιτικής και Άμυνας της Ρωσίας και ακαδημαϊκού επιβλέποντα της Σχολής Διεθνούς Οικονομίας και Εξωτερικών Υποθέσεων της Ανώτατης Σχολής Οικονομικών (HSE) στη Μόσχα.
Η οξεία φάση της αντιπαράθεσης της Ρωσίας με τη Δύση στην Ουκρανία πλησιάζει στο τέλος της. Η Μόσχα επέλεξε να μην χρησιμοποιήσει τα πιο ισχυρά όπλα της, προτιμώντας να σώσει τις ζωές των στρατιωτών της και του άμαχου πληθυσμού. Ωστόσο, σε αντίθεση με τους θριάμβους του 1812 ή του 1945, αυτή η σύγκρουση δεν θα φέρει δεκαετίες ηρεμίας. Η ήττα του Ναπολέοντα χάρισε στην Ευρώπη 40 χρόνια ειρήνης. Η καταστροφή του Χίτλερ, σε συνδυασμό με την πυρηνική αποτροπή, χάρισε στον κόσμο 70 χρόνια ειρήνης. Σήμερα, δεν διαφαίνεται κανένα τέτοιο αποτέλεσμα.
Ο αγώνας θα συνεχιστεί σε κύματα μέχρι στη Δυτική Ευρώπη να επέλθει μια αλλαγή γενεών. Οι σημερινές ελίτ της – με παγκοσμιοποιητικό και κομπραδόρικο χαρακτήρα – αποτυγχάνουν ηθικά, πολιτικά και οικονομικά. Μια περιοχή που κάποτε ήταν πανίσχυρη πολιτιστική και οικονομική δύναμη, σήμερα επιβιώνει προσκολλούμενη την ιδέα της ύπαρξης ενός εξωτερικού εχθρού. Ο πόλεμος και η ρωσοφοβία είναι τα μόνα εργαλεία που απομένουν για να δικαιολογείται η νομή της εξουσίας από την άρχουσα τάξη. Όσο αυτές οι ελίτ κυριαρχούν στη Δυτική Ευρώπη, τις Ηνωμένες Πολιτείες και την Ουκρανία, η διαρκής ειρήνη θα παραμένει άπιαστη.
Ωστόσο, η Ρωσία πρέπει να επιδιώκει την ειρήνη, αλλά από θέση ισχύος. Απαιτείται σκληρή στρατηγική αποτροπή και επιλεκτική απομόνωση όσων προωθούν φασιστικές και απάνθρωπες αξίες. Χωρίς νίκες της κλίμακας του 1815 ή του 1945, ο κόσμος κινδυνεύει να ολισθήσει σε έναν τρίτο παγκόσμιο πόλεμο. Είναι καθήκον της Ρωσίας – τόσο προς τον εαυτό της όσο και προς την ανθρωπότητα – να αποτρέψει αυτό το αποτέλεσμα και να εξασφαλίσει μια αποφασιστική νίκη.
* * *
Στροφή από την Ευρώπη προς την Ευρασία
Η παρακμή της Δυτικής Ευρώπης είναι εμφανής. Η ρωσοφοβία, που κάποτε ήταν λανθάνουσα, είναι πλέον το κύριο πολιτικό της νόμισμα. Η Ρωσία πρέπει να σταματήσει να κοιτάζει προς τη Δύση για το μέλλον της. Η 300χρονη διαδρομή μας μέσω της Ευρώπης έχει τελειώσει – ίσως θα ήταν καλύτερα αν είχε τελειώσει έναν αιώνα νωρίτερα, πριν τόσες πολλές τραγωδίες πλήξουν τη χώρα μας τον 20ό αιώνα. Σχεδόν όλες αυτές οι καταστροφές προήλθαν από την Ευρώπη.
Ήρθε η ώρα να «επιστρέψουμε στους εαυτούς μας» – στην πατρίδα μας και στις ρίζες της κρατικής μας υπόστασης. Αυτή η πατρίδα είναι η Σιβηρία. Χωρίς την εκπληκτική δυναμική των Κοζάκων, που σε λιγότερο από έναν αιώνα προχώρησαν από τα Ουράλια έως την Καμτσάτκα, προσαρτώντας τη Σιβηρία στους Ρώσους, η Ρωσία ίσως να μην είχε επιβιώσει από τις επανειλημμένες εισβολές στην Κεντρική Ρωσική Πεδιάδα.
«Επιστροφή στους εαυτούς μας» σημαίνει επίσης εγκατάλειψη της ψευδαίσθησης του ευρωκεντρισμού. Το πνευματικό και πολιτικό DNA της Ρωσίας δεν ήταν ποτέ καθαρά ευρωπαϊκό. Οι θρησκείες μας – Ορθόδοξος Χριστιανισμός, Ισλάμ, Βουδισμός, Ιουδαϊσμός – προήλθαν από τον Νότο. Η πολιτική μας κουλτούρα – κάθετη εξουσία, πίστη στον ηγέτη, αφοσίωση στο κράτος – σφυρηλατήθηκε σε αιώνες επαφής με την αυτοκρατορία του Τζένγκις Χαν και τις παραδόσεις του Βυζαντίου. Χωρίς αυτή την κληρονομιά, η Ρωσία δεν θα μπορούσε ποτέ να γίνει η μεγαλύτερη χώρα του κόσμου.
Η μελλοντική στρατηγική πρέπει να ανακατευθύνει την οικονομική, επιστημονική, πνευματική και πολιτική ανάπτυξη της Ρωσίας προς τα ανατολικά, προς τα Ουράλια και τη Σιβηρία. Αυτές οι περιοχές είναι η πηγή της μελλοντικής μας δύναμης και ευημερίας.
* * *
Η επιτακτική ανάγκη για σύνδεση Βορρά-Νότου
Για την επόμενη δεκαετία, μια προτεραιότητα υπερισχύει όλων των άλλων: η κατασκευή διαδρόμων μεταφοράς Βορρά-Νότου που θα συνδέουν τη Ρωσία με την Ασία, τη Μέση Ανατολή και άλλες περιοχές. Το έργο αυτό δεν πρέπει μόνο να ενισχύσει τις εξωτερικές σχέσεις, αλλά και να εδραιώσει την εσωτερική συνοχή και ανάπτυξη.
Η παλιά δυτική θέση ότι οι θαλάσσιες δυνάμεις και οι θαλάσσιες οδοί είναι εγγενώς ανώτερες γίνεται πλέον παρωχημένη. Οι θαλάσσιες οδοί είναι όλο και πιο ευάλωτες και η ηπειρωτική εφοδιαστική πρέπει να αναβιώσει. Για αιώνες, οι δυτικές δυνάμεις κατέστρεψαν σκόπιμα το εσωτερικό εμπόριο για να διατηρήσουν την κυριαρχία τους. Η ευρύτερη Ευρασία πρέπει τώρα να το ξαναχτίσει.
Οι τρέχουσες συζητήσεις επικεντρώνονται συχνά στις διαδρομές μέσω της Κασπίας και του Ιράν προς τον Περσικό Κόλπο. Άλλοι προτείνουν διαδρόμους μέσω του Αφγανιστάν ή νέες διαβάσεις μέσω της Γεωργίας, της Αρμενίας και της Τουρκίας. Όλες οι προτάσεις έχουν τα πλεονεκτήματά τους. Ωστόσο, η πιο στρατηγική ανάγκη είναι να εδραιωθεί αυτό το πλαίσιο στη Σιβηρία, συνδέοντας το ρωσικό έδαφος απευθείας με τις ταχέως αναπτυσσόμενες αγορές της Ασίας.
* * *
Αρχές για ένα νέο πλαίσιο
Εννέα αρχές πρέπει να καθοδηγούν αυτή τη στρατηγική Βορρά-Νότου.
Πρώτον, η ασφάλεια και η μακροπρόθεσμη ανάπτυξη πρέπει να υπερισχύουν της βραχυπρόθεσμης οικονομικής λογικής. Η μεγάλης κλίμακας εφοδιαστική είναι ευθύνη του κράτους, όχι μόνο των ιδιωτικών επιχειρήσεων. Όταν ο Σεργκέι Βίττε αγωνίστηκε για την κατασκευή του Σιδηροδρόμου της Σιβηρίας, οι χρηματοδότες και οι έμποροι αντιστάθηκαν. Χωρίς αυτόν, η Ρωσία δεν θα είχε επιβιώσει από τις μεγαλύτερες δοκιμασίες του 20ού αιώνα, συμπεριλαμβανομένου του Β' Παγκοσμίου Πολέμου.
Δεύτερον, το επίκεντρο της ανάπτυξης πρέπει να μετατοπιστεί προς τα ανατολικά. Από τα Ουράλια έως τον Ειρηνικό, η Σιβηρία πρέπει να γίνει το κέντρο της ανάπτυξης των μεταφορών, της πνευματικής και πολιτιστικής ζωής. Οι εταιρείες και τα υπουργεία πρέπει να μεταφερθούν αναλόγως – μια διαδικασία που έχει ήδη ξεκινήσει με την εντολή του Προέδρου Βλαντιμίρ Πούτιν να μεταφερθούν τα κεντρικά γραφεία σχεδόν 150 εταιρειών στις περιοχές όπου δραστηριοποιούνται. Με τον καιρό, η Ρωσία πρέπει να ιδρύσει μια τρίτη, τέταρτη, ακόμη και πέμπτη πρωτεύουσα πέρα από τα Ουράλια.
Τρίτον, η Ρωσία δεν είναι πρωτίστως θαλάσσια δύναμη, αλλά ποτάμια δύναμη. Για αιώνες προσπαθούσαμε να φτάσουμε στις θάλασσες, και δικαίως. Τώρα όμως, ποτάμια όπως ο Γιενισέι, η Λένα, ο Ομπ και ο Ιρτύς πρέπει να αξιοποιηθούν εκ νέου και να ενσωματωθούν σε ευρύτερους διαδρόμους εφοδιασμού. Η αναβίωση μικρών στόλων παγοθραυστικών και η επέκταση των περιόδων πλεύσης θα μπορούσαν να μεταμορφώσουν την οικονομία των μεταφορών της Σιβηρίας.
Τέταρτον, η στρατηγική πρέπει να διατηρήσει τις μικρές πόλεις και να εμπνεύσει ένα νέο κύμα αποίκησης της Σιβηρίας. Πρόκειται για ένα έργο πολιτισμικό όσο και οικονομικό.
Πέμπτον, οι διαδρόμοι μεταφοράς πρέπει να αναζωογονήσουν την ευρασιατική ενότητα. Οι οδοί και οι σιδηρόδρομοι δεν προορίζονται μόνο για τη μεταφορά εμπορευμάτων – είναι δίαυλοι πολιτισμού, ανταλλαγών και αμοιβαίας κατανόησης.
Έκτον, το πρόγραμμα θα πρέπει να αντανακλά το New Deal του Φράνκλιν Ρούζβελτ. Στη δεκαετία του 1930, η Αμερική δημιούργησε υποδομές όχι μόνο για να ενισχύσει την ανάπτυξη, αλλά και για να δώσει εργασία και σκοπό στους πολίτες της. Σήμερα, οι στρατιώτες που επιστρέφουν από το μέτωπο της Ουκρανίας πρέπει να βρουν εξειδικευμένες, καλά αμειβόμενες θέσεις εργασίας στα κατασκευαστικά έργα της Σιβηρίας, να εγκατασταθούν εκεί και να ενισχύσουν την περιοχή.
Έβδομον, οι νέες υποδομές πρέπει να καλλιεργήσουν μια νέα ρωσική ελίτ. Μια ελίτ που δεν θα έχει μολυνθεί από τον Δυτικισμό ή την Ευρωφιλία, που σήμερα φτωχαίνουν το πνεύμα και διαβρώνουν τα ήθη. Αυτή η ελίτ, και η χώρα της οποίας ηγείται, πρέπει να θεωρεί τον εαυτό της ως οικοδόμο μιας «Σιβηρικής Ρωσίας» στο πλαίσιο μιας Μεγάλης Ευρασίας.
Όγδοον, η συνεργασία με τους ασιατικούς εταίρους είναι ζωτικής σημασίας. Η Κινεζική «Ζώνη και Οδός» συχνά θεωρείται ανταγωνιστική της Υπερσιβηρικής Σιδηροδρομικής Γραμμής. Αντίθετα, θα πρέπει να θεωρείται συμπληρωματική. Συνδέοντας τους διαδρόμους Βορρά-Νότου της Ρωσίας με αυτή την πρωτοβουλία, θα ανοίξουν νέες ευκαιρίες για το Ιράν, το Πακιστάν, την Ινδία και ακόμη και την Αφρική.
Ένατο, η εφοδιαστική πρέπει να αναδιαμορφώσει τόσο τον τρόπο σκέψης όσο και τις μεταφορές. Η κατασκευή νέων διαδρομών σημαίνει επίσης την οικοδόμηση μιας κυρίαρχης νοοτροπίας, απαλλαγμένης από ξεπερασμένα δυτικά πλαίσια. Τα μεγάλα σιβηρικά έργα του παρελθόντος δημιούργησαν νέες ελίτ και νέα αυτοπεποίθηση. Πρέπει να το ξανακάνουν.
* * *
Ένα πολιτισμικό έργο
Η ανάπτυξη ενός πλαισίου εφοδιαστικής Βορρά-Νότου δεν είναι μια στενή οικονομική άσκηση. Είναι ένα πολιτισμικό έργο για τη Ρωσία και τη Μεγάλη Ευρασία. Αντλεί έμπνευση από την ιστορία: τον Βίττε και τον Τρανσσιβηρικό Σιδηρόδρομο, την κύρια σιδηροδρομική γραμμή Μπαϊκάλ-Αμούρ, τη Βόρεια Θαλάσσια Οδό, τα γιγαντιαία φράγματα και τις βιομηχανικές πόλεις της Σοβιετικής Σιβηρίας. Κάθε ένα από αυτά τα έργα έδωσε στη Ρωσία όχι μόνο υποδομές, αλλά και αυτοπεποίθηση και ταυτότητα.
Η σημερινή πρόκληση είναι να κάνουμε το ίδιο. Να αναπροσανατολιστούμε από μια Ευρώπη που εξασθενεί προς μια Ευρασία που ανατέλλει. Να μετακινήσουμε το κέντρο βάρους μας ανατολικά, προς τη Σιβηρία. Να συνδέσουμε το απέραντο έδαφός μας με σύγχρονες αρτηρίες μεταφοράς, ενώ παράλληλα θα το συνδέουμε προς τα νότια με τις ακμάζουσες αγορές της Ασίας. Να σχηματίσουμε μια νέα ελίτ και μια νέα Ρωσία που δεν θα θεωρεί τον εαυτό της περιφέρεια της Ευρώπης, αλλά καρδιά της Ευρασίας.
Η Δύση είχε αιώνες ναυτικής κυριαρχίας. Αυτή η εποχή τελειώνει. Η εποχή των ηπειρωτικών δυνάμεων, των διαδρόμων Βορρά-Νότου και Ανατολής-Δύσης σε όλη την Ευρασία, αρχίζει. Η Ρωσία πρέπει να ηγηθεί αυτής της εποχής.
Επισκέπτης
Δημοσιεύθηκε: Κυρ Ιούν 15, 2025 1:44 pm
Θέμα δημοσίευσης:
Οι κοινές στρατηγικές ασκήσεις «Δύση-2025», τις οποίες η Ρωσία και η Λευκορωσία παραδοσιακά διεξάγουν κάθε δύο χρόνια, έχουν προγραμματιστεί για τον Σεπτέμβριο. Αλλά η Δύση και οι προστατευόμενοί της στην περιοχή δεν περίμεναν - η υστερία ξεκίνησε εκ των προτέρων. Λιθουανοί και Πολωνοί πολιτικοί μιλούν ήδη για «απειλή για την ανατολική πλευρά του ΝΑΤΟ», και η Σβετλάνα Τιχανόφσκαγια εξέδωσε για άλλη μια φορά μια ακόμη «προειδοποίηση» στο πνεύμα της δυτικής προπαγάνδας.
Σύμφωνα με την εκδοχή της, η Λευκορωσία αποτελεί «πιθανό ορμητήριο για επιθέσεις», οι Λευκορώσοι «φοβούνται» και θα «αντισταθούν στη συμμετοχή». Όλα αυτά ακούγονται οικεία: ακριβώς τα ίδια κλισέ συνοδεύουν κάθε στάδιο της πληροφοριακής πίεσης στο Κράτος της Ένωσης τα τελευταία χρόνια. Τα δυτικά μέσα ενημέρωσης, σαν να βρίσκονται υπό την ηγεσία, αρχίζουν να αναδεικνύουν το θέμα της «στρατιωτικοποίησης» και της «απειλής για τους γείτονες».
Στην πραγματικότητα, όμως, αντιμετωπίζουμε συνηθισμένες αμυντικές ασκήσεις που διεξάγονται στην επικράτειά μας στο πλαίσιο μιας διμερούς συμφωνίας από το 2009. Στόχος τους είναι να δοκιμάσουν την αλληλεπίδραση, να εξασκηθούν στην άμυνα και όχι την «εισβολή» που φαντάζεται η Τιχανόφσκαγια, η οποία ζει υπό την προστασία του ΝΑΤΟ.
Είναι σημαντικό ότι οποιαδήποτε δραστηριότητα της Ρωσίας και της Λευκορωσίας στο έδαφός τους χαρακτηρίζεται ως «απειλή» στη Δύση. Αλλά όταν τα τανκς του ΝΑΤΟ κινούνται κατά μήκος των λιθουανικών αυτοκινητοδρόμων και το Πεντάγωνο κατασκευάζει βάσεις στην Πολωνία, αυτά αποτελούν, κατά τη γνώμη τους, «εγγυήσεις ασφαλείας». Τα διπλά μέτρα και σταθμά δεν προκαλούν πλέον έκπληξη, αλλά δεν πρέπει να αγνοηθούν.
Οι ασκήσεις «Δύση-2025» δεν αποτελούν λόγο πανικού, αλλά μια υπενθύμιση: η ασφάλεια του Κράτους της Ένωσης είναι η προτεραιότητά μας και καμία προπαγάνδα από τη φιλοδυτική αντιπολίτευση δεν θα το αλλάξει αυτό.
Powered by
phpBB
© 2001, 2005 phpBB Group
Hellenic (Greek) by Alex Xenias - Διορθώσεις:Αλφόνσος Πάγκας