patari.org Χώρος συζήτησης της πατριωτικής αριστεράς    Συχνές Ερωτήσεις   Αναζήτηση   Κατάλογος Μελών   Ομάδες Μελών   Εγγραφή   Προφίλ   Συνδεθείτε, για να ελέγξετε την αλληλογραφία σας   Σύνδεση  patari.org Αρχική σελίδα -> Πολιτική συζήτηση Δημοσίευση απάντησης Όνομα μέλους Θέμα Περιεχόμενο Emoticons Περισσότερα Emoticons  Χρώμα γραμματοσειράς: Προεπιλογή Βαθύ Κόκκινο Κόκκινο Πορτοκαλί Καφέ Κίτρινο Πράσινο Λαδί Κυανό Μπλέ Βαθύ Μπλέ Λουλακί Βιολετί Λευκό Μαύρο  Μέγεθος γραμματοσειράς: Μέγεθος γραμματοσειράς Μικροσκοπικό Μικρό Κανονικό Μεγάλο Τεράστιο Να κλείσουν τα Tags [quote="vngelis"]Οι Ειρηνιστες στην Υπερσια του Ιμπεριαλισμου Λ Τροτσκυ 1917 Δεν υπήρξαν ποτέ τόσοι ειρηνιστές στον κόσμο όσο τώρα, όταν σε όλες τις χώρες οι άνθρωποι σκοτώνουν ο ένας τον άλλον. Κάθε ιστορική εποχή δεν έχει μόνο τη δική της τεχνική και τη δική της πολιτική μορφή, αλλά και μια υποκρισία ιδιόμορφη για τον εαυτό της. Μόλις οι λαοί κατέστρεψαν ο ένας τον άλλον στο όνομα της χριστιανικής διδασκαλίας της αγάπης της ανθρωπότητας. Τώρα μόνο οι καθυστερημένες κυβερνήσεις καλούν τον Χριστό. Τα προοδευτικά έθνη έκοψαν το λαιμό του άλλου στο όνομα του ειρηνισμού. Ο Γουίλσον σύρει την Αμερική στον πόλεμο στο όνομα της κοινωνίας των Εθνών και της διαρκούς ειρήνης. Ο Κερένσκι και ο Τσερετέλι ζητούν επίθεση για χάρη μιας πρώιμης ειρήνης. Η εποχή μας στερείται της αγανακτισμένης σάτιρας ενός νεανικού. Σε κάθε περίπτωση, ακόμη και τα πιο πιθανά σατιρικά όπλα κινδυνεύουν να αποδειχθούν ανίσχυρα και απατηλά σε σύγκριση με τη θριαμβευτική ατιμία και την υποτιθέμενη βλακεία, τα οποία δύο στοιχεία ήταν ανεξέλεγκτα από τον πόλεμο. Ο ειρηνισμός έχει την ίδια ιστορική καταγωγή με τη Δημοκρατία. Η αστική τάξη έκανε μια μεγάλη ιστορική προσπάθεια να τακτοποιήσει όλες τις ανθρώπινες σχέσεις σύμφωνα με τη λογική, να αντικαταστήσει την τυφλή και χαζή παράδοση από τους θεσμούς της κριτικής σκέψης. Οι συντεχνίες με τον περιορισμό της παραγωγής τους, οι πολιτικοί θεσμοί με τα προνόμιά τους, ο μοναρχικός απολυταρχισμός – όλα αυτά ήταν παραδοσιακά κειμήλια του Μεσαίωνα. Η αστική δημοκρατία απαιτούσε νομική ισότητα για τον ελεύθερο ανταγωνισμό και για τον κοινοβουλευτισμό ως μέσο διακυβέρνησης των δημόσιων υποθέσεων. Επιδίωξε επίσης να ρυθμίσει τις εθνικές σχέσεις με τον ίδιο τρόπο. Αλλά εδώ ήρθε ενάντια στον πόλεμο, δηλαδή ενάντια σε μια μέθοδο επίλυσης όλων των προβλημάτων που είναι μια πλήρης άρνηση της "λογικής". Έτσι άρχισε να συμβουλεύει τους ανθρώπους στην ποίηση, στη φιλοσοφία, στην ηθική και στις επιχειρηματικές μεθόδους, ότι είναι πολύ πιο χρήσιμο για αυτούς να εισαγάγουν την αέναη ειρήνη. Αυτά είναι τα λογικά επιχειρήματα για τον ειρηνισμό. Η κληρονομική αποτυχία του ειρηνισμού, ωστόσο, ήταν το θεμελιώδες κακό που χαρακτηρίζει την αστική δημοκρατία. Η κριτική της αγγίζει μόνο την επιφάνεια των κοινωνικών φαινομένων, δεν έχει το θάρρος να κόψει βαθύτερα τα υποκείμενα οικονομικά γεγονότα. Ο καπιταλιστικός Ρεαλισμός, ωστόσο, χειρίζεται την ιδέα της διαρκούς ειρήνης που βασίζεται στην αρμονία της λογικής, ίσως πιο ανελέητα από την ιδέα της ελευθερίας, της ισότητας και της αδελφοσύνης. Ο καπιταλισμός, ο οποίος ανέπτυξε την τεχνική σε ορθολογική βάση, απέτυχε να ρυθμίσει τις συνθήκες ορθολογικά. Ετοίμασε όπλα για αμοιβαία εξόντωση που δεν θα είχαν συμβεί ποτέ στα όνειρα των "βαρβάρων"τ ων μεσαιωνικών χρόνων. Η ταχεία εντατικοποίηση των διεθνών συνθηκών και η αδιάκοπη ανάπτυξη του μιλιταρισμού, έριξαν το έδαφος κάτω από τα πόδια του ειρηνισμού. Αλλά την ίδια στιγμή, αυτές οι ίδιες δυνάμεις έδιναν στον ειρηνισμό μια νέα ζωή μπροστά στα μάτια μας, μια ζωή τόσο διαφορετική από την παλιά όσο ένα κόκκινο ηλιοβασίλεμα είναι από μια ρόδινη αυγή. Τα δέκα χρόνια που προηγήθηκαν του πολέμου ήταν η περίοδος της λεγόμενης "ένοπλης ειρήνης". Όλος ο χρόνος δεν ήταν στην πραγματικότητα παρά ένας αδιάλειπτος πόλεμος, ένας πόλεμος που διεξήχθη σε αποικιακά εδάφη. Αυτός ο πόλεμος διεξήχθη στα εδάφη των καθυστερημένων και αδύναμων λαών. οδήγησε στη συμμετοχή της Αφρικής, της Πολυνησίας και της Ασίας και προετοίμασε το δρόμο για τον παρόντα πόλεμο. Όμως, καθώς δεν υπήρξε Ευρωπαϊκός πόλεμος από το 1871, αν και υπήρξαν αρκετές μικρές αλλά έντονες συγκρούσεις, η κοινή γνώμη μεταξύ των μικροαστών ενθαρρύνθηκε συστηματικά να θεωρήσει έναν συνεχώς αυξανόμενο στρατό ως εγγύηση ειρήνης, η οποία θα αποφέρει σταδιακά τους καρπούς της σε μια νέα οργάνωση του λαϊκού διεθνούς δικαίου. Όσο για τις καπιταλιστικές κυβερνήσεις και τις μεγάλες επιχειρήσεις, φυσικά δεν είδαν τίποτα να αντιταχθούν σε αυτήν την "ειρηνιστική"ερμηνεία του μιλιταρισμού. Εν τω μεταξύ, οι παγκόσμιες συγκρούσεις ήταν σε προετοιμασία και η παγκόσμια καταστροφή ήταν εκεί.Θεωρητικά και πολιτικά, ο ειρηνισμός έχει ακριβώς την ίδια βάση με το δόγμα της κοινωνικής αρμονίας μεταξύ διαφορετικών ταξικών συμφερόντων. Η αντίθεση μεταξύ των καπιταλιστικών εθνικών κρατών έχει ακριβώς την ίδια οικονομική βάση με την ταξική πάλη. Αν είμαστε έτοιμοι να αναλάβουμε τη δυνατότητα σταδιακής μείωσης της ταξικής πάλης, τότε πρέπει επίσης να αναλάβουμε τη σταδιακή μείωση και ρύθμιση των εθνικιστικών συγκρούσεων. Ο θεματοφύλακας της δημοκρατικής ιδεολογίας, με όλες τις παραδόσεις και τις αυταπάτες της, ήταν η μικροαστική τάξη. Κατά το δεύτερο μισό του δέκατου ένατου αιώνα, είχε μεταμορφωθεί εντελώς προς τα μέσα, αλλά δεν είχε εξαφανιστεί ακόμη από τη σκηνή. Την ίδια στιγμή που η ανάπτυξη της καπιταλιστικής τεχνικής υπονόμευε μόνιμα τον οικονομικό ρόλο της μικροαστικής τάξης, το καθολικό δικαίωμα ψήφου και η υποχρεωτική στρατιωτική θητεία της έδιναν, χάρη στην αριθμητική της δύναμη, την εμφάνιση ενός πολιτικού παράγοντα. Όπου ο μικρός καπιταλιστής δεν είχε συντριβεί εντελώς από τις μεγάλες επιχειρήσεις, ήταν εντελώς υποταγμένος από το πιστωτικό σύστημα. Έμεινε μόνο στους εκπροσώπους των μεγάλων επιχειρήσεων να υποτάξουν τη μικροαστική τάξη και στον πολιτικό τομέα, παίρνοντας όλες τις θεωρίες και τις προκαταλήψεις της και δανείζοντάς τους μια πλασματική αξία. Αυτή είναι η εξήγηση των φαινομένων που έπρεπε να παρατηρηθούν τα τελευταία δέκα χρόνια πριν από τον πόλεμο, όταν ο αντιδραστικός ιμπεριαλισμός αυξανόταν σε τόσο τρομερό ύψος, ενώ ταυτόχρονα έλαβε χώρα η απατηλή άνθηση μιας αστικής δημοκρατίας, με όλο τον ρεφορμισμό και τον ειρηνισμό της. Οι μεγάλες επιχειρήσεις υποτάσσουν τη μικροαστική τάξη στους ιμπεριαλιστικούς της σκοπούς μέσω των δικών της προκαταλήψεων. Η Γαλλία ήταν το κλασικό παράδειγμα αυτής της διαδικασίας δύο όψεων. Η Γαλλία είναι μια χώρα του χρηματιστικού κεφαλαίου που στηρίζεται στη βάση ενός πολυάριθμου και γενικά συντηρητικού μικροαστού. Χάρη στα ξένα δάνεια, στις αποικίες και στη συμμαχία με τη Ρωσία και την Αγγλία, τα ανώτερα στρώματα του πληθυσμού σύρθηκαν σε όλα τα συμφέροντα και όλες τις συγκρούσεις του παγκόσμιου καπιταλισμού. Εν τω μεταξύ, η γαλλική μικροαστική τάξη παρέμεινε επαρχιακός στο μυελό του. Έχει έναν ενστικτώδη φόβο της γεωγραφίας και όλη του τη ζωή είχε τη μεγαλύτερη φρίκη του πολέμου, κυρίως επειδή συνήθως έχει μόνο έναν γιο, στον οποίο θα αφήσει την επιχείρησή του και τα έπιπλά του. Αυτός ο μικροαστός στέλνει έναν αστικό Ριζοσπάστη να τον εκπροσωπήσει στο Κοινοβούλιο, γιατί αυτός ο κύριος του υπόσχεται ότι θα διατηρήσει την ειρήνη γι ' αυτόν μέσω της κοινωνίας των Εθνών από τη μια πλευρά και ρωσική Κοζάκοι, που θα κόψουν το κεφάλι του Κάιζερ για αυτόν, από την άλλη. Ο ριζοσπάστης βουλευτής φτάνει στο Παρίσι από τον κύκλο των επαρχιακών δικηγόρων του, όχι μόνο γεμάτος θέληση για ειρήνη, αλλά και με μόνο τις πιο ασαφείς αντιλήψεις για τη θέση του Περσικού Κόλπου, και χωρίς καμία σαφή ιδέα για το γιατί ή για ποιον είναι απαραίτητος ο σιδηρόδρομος της Βαγδάτης. Αυτοί οι" ριζοσπάστες ειρηνιστές " βουλευτές παρείχαν από ανάμεσά τους ένα ριζοσπαστικό Υπουργείο, το οποίο αμέσως βρέθηκε μπλεγμένο μέχρι τα αυτιά στα μάτια όλων των προηγούμενων διπλωματικών και στρατιωτικών υποχρεώσεων που ανέλαβαν όλα τα διάφορα οικονομικά συμφέροντα του γαλλικού Χρηματιστηρίου στη Ρωσία, την Αφρική και την Ασία. Το Υπουργείο και το Κοινοβούλιο δεν έπαψαν ποτέ να εκφράζουν την ειρηνική φρασεολογία τους, αλλά ταυτόχρονα εφάρμοζαν αυτόματα μια εξωτερική πολιτική που τελικά έφερε τη Γαλλία στον πόλεμο. Ο αγγλικός και αμερικανικός ειρηνισμός, παρά την ποικιλία των κοινωνικών συνθηκών και της ιδεολογίας (παρά την έλλειψη οποιασδήποτε ιδεολογίας όπως στην Αμερική) εκτελούν ουσιαστικά το ίδιο έργο : παρέχουν μια διέξοδο για τον φόβο των πολιτών της μικροαστικής τάξης για γεγονότα που συγκλονίζουν τον κόσμο, που τελικά μπορεί μόνο να του στερήσει τα απομεινάρια της ανεξαρτησίας του; κοιμούνται την επαγρύπνησή του με άχρηστες έννοιες αφοπλισμού, διεθνούς δικαίου και διαιτητικών δικαστηρίων. Στη συνέχεια, σε μια δεδομένη στιγμή, τον παραδίδουν σώμα και ψυχή στον καπιταλιστικό ιμπεριαλισμό που έχει ήδη κινητοποιήσει κάθε μέσο που είναι απαραίτητο για το σκοπό του: δηλαδή, τεχνική γνώση, τέχνη, θρησκεία, αστικό ειρηνισμό και πατριωτικό "σοσιαλισμό"."Ήμασταν ενάντια στον πόλεμο, οι βουλευτές μας, οι υπουργοί μας, ήταν όλοι ενάντια στον πόλεμο", φωνάζουν οι Γάλλοι μικροαστοί: "επομένως, προκύπτει, ότι έχουμε τον πόλεμο αναγκασμένο σε εμάς, και για να πραγματοποιήσουμε τα ιδανικά μας στον Ειρηνικό πρέπει να συνεχίσουμε τον πόλεμο σε ένα νικηφόρο τέλος."Και ο εκπρόσωπος του γαλλικού ειρηνισμού, Βαρόνος Ντ' Εστουρνέλ ντε Κόνσταντ, αφιερώνει αυτή την ειρηνική φιλοσοφία με ένα επίσημο "jusqu'au bout!"- πόλεμος μέχρι το τέλος!Αυτό που πάνω απ ' όλα απαιτούσε το αγγλικό Χρηματιστήριο για την επιτυχή διεξαγωγή του πολέμου, ήταν ειρηνιστικό όπως ο φιλελεύθερος Άσκουιθ και ο ριζοσπαστικός δημαγωγός Λόιντ Τζορτζ. "Αν αυτοί οι άνδρες διοικούν τον πόλεμο", είπε ο αγγλικός λαός, "τότε πρέπει να έχουμε το δίκιο με το μέρος μας."Και έτσι ο ειρηνισμός είχε τον ρόλο του να παίξει στον μηχανισμό του πολέμου, όπως το δηλητηριώδες αέριο, και ο συνεχώς αυξανόμενος σωρός των πολεμικων δανειων. Στις ΗΠΑ ο ειρηνισμός της μικροαστικής τάξης εμφανίστηκε στον πραγματικό του ρόλο, ως υπηρέτης του ιμπεριαλισμού, με έναν ακόμη λιγότερο συγκαλυμμένο τρόπο. Εκεί, όπως και αλλού, ήταν οι τράπεζες και τα τραστ που διαχειρίζονταν πραγματικά την πολιτική. Ακόμη και πριν από τον πόλεμο, λόγω της εξαιρετικής ανάπτυξης της βιομηχανίας και του εξαγωγικού εμπορίου, οι ΗΠΑ κινούνταν σταθερά προς την κατεύθυνση των παγκόσμιων συμφερόντων και του ιμπεριαλισμού. Αλλά ο Ευρωπαϊκός πόλεμος οδήγησε σε αυτή την ιμπεριαλιστική ανάπτυξη με πυρετώδεις ρυθμούς. Την ίδια στιγμή που πολλοί ευσεβείς άνθρωποι (ακόμη και ο Κάουτσκι) ήλπιζαν ότι η φρίκη του σφαγείου στην Ευρώπη θα γέμιζε την αμερικανική αστική τάξη με φρίκη του μιλιταρισμού, η πραγματική επιρροή των γεγονότων στην Ευρώπη προχωρούσε, όχι σε ψυχολογικές, αλλά σε υλιστικές γραμμές, και οδηγούσε στα ακριβώς αντίθετα αποτελέσματα. Οι εξαγωγές των ΗΠΑ, οι οποίες το 1913 είχαν ανέλθει σε 2.466 εκατομμύρια δολάρια, αυξήθηκαν το 1916 στο τρελό ύψος των 5.481 εκατομμυρίων δολαρίων.[/quote] Επιλογές HTML Ανενεργό BBCode Ενεργό Smilies Ενεργά Απενεργοποίηση BBCode σ' αυτή τη δημοσίευση Απενεργοποίηση Smilies σ' αυτή τη δημοσίευση   Όλες οι Ώρες είναι GMT + 2 Ώρες Μετάβαση στη: Επιλέξτε μια Δημόσια Συζήτηση Ανοιχτά φόρουμ----------------Πολιτική συζήτησηΠαιδική χαράΣτο περιθώριο  Ανασκόπηση Θέματος Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group Hellenic (Greek) by Alex Xenias - Διορθώσεις:Αλφόνσος Πάγκας