| Συγγραφέας |
Μήνυμα |
| Nikoss |
 Δημοσιεύθηκε: Τρι Ιαν 11, 2011 2:06 am Θέμα δημοσίευσης: |
|
| Είσαι σίγουρος ότι μας παραπέμπεις σε κάποιο βίντεο;;; |
|
 |
| Επισκέπτης |
| Δημοσιεύθηκε: Τρι Ιαν 11, 2011 1:35 am Θέμα δημοσίευσης: |
|
Είπε ο Μίκυ:
| Παράθεση: | | «Εάν θέλουμε να είμαστε ρεαλιστές, το πρόβλημα των μεταναστών είναι πολύπλοκο και εξαιρετικά κρίσιμο, γιατί έχει σχέση με πολύ λεπτά εθνικά ζητήματα, σε όλους μας γνωστά…» |
και αφού θέλει να είναι ρεαλιστής του θυμίζουμε οτί δεν είναι και πολύ πολύπλοκο...
αφού ήδη έχει εφαρμοστεί στη Παλαιστήνη...
δείτε το βίντεο:
http://ereunitiko.blogspot.com/2011/01/blog-post_11.html |
|
|
| απελάτης |
| Δημοσιεύθηκε: Δευ Ιαν 10, 2011 1:40 pm Θέμα δημοσίευσης: |
|
[quote:f0ec5e0bec="ο Θύμιος"]Το «οχυρό» Μίκης αλώθηκε
Ο Μίκης προσχώρησε σε αυτούς που έφτυνε!
Συντάχθηκε ανοικτά με του νεκρούς της Ιστορίας, με τη μεταλλαγμένη «αριστερά», με όλους αυτούς που καλύπτουν την προδοσία τους με ηχηρές φράσεις περί «φασισμού» και «ρατσισμού».
Όλοι οι φωνακλάδες του κατεστημένου, ιδιαίτερα οι μεταλλαγμένοι «αριστεροί» και οι επιδοτούμενοι προπαγανδιστές της πολυχρωμίας εξαπατούν με το εξής τέχνασμα: Με τη δολοφονία του περιεχομένου και τη θεοποίηση της φράσης.
Στην Αριστερά το περιεχόμενο ξεπερνάει τη φράση, στους μεταλλαγμένους «αριστερούς» γενίτσαρους, η φράση ξεπερνάει το περιεχόμενο.
Σε άλλο κείμενό μας θα δείξουμε αυτή την απάτη των φράσεων χωρίς περιεχόμενο που υπέγραψε ο Μίκης…
|
Δημοσιεύθηκε: 12/07/2009
http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=3539
__________________________________________________________
Πολύ καλά τα λέει ο Θύμιος για τους μεταλλαγμένους αριστερούς. Αυτό ακριβώς κάνουν: καλύπτουν την προδοσία τους με ηχηρές φράσεις περί «φασισμού» και «ρατσισμού». Απ’ την άλλη όμως βιάζεται να διαγράψει με μια μονοκοντυλιά τον Θεοδωράκη : «Ο Μίκης προσχώρησε σε αυτούς που έφτυνε!», στους μεταλλαγμένους αριστερούς. Αυτό διαπιστώνει ο Θύμιος αν και ο Θεοδωράκης έχει κατηγορήσει τους μεταλλαγμένους ότι υπέκλεψαν την υπογραφή του και την δήλωση αυτή, αν θυμάμαι καλά, την έχει δημοσιεύσει το Ρεσάλτο. Επιπλέον ο Θύμιος παρατηρεί και τις αντιφάσεις στο λόγο του Θεοδωράκη για το λαθρομεταναστευτικό. Μόνος του παραθέτει τα παρακάτω..
Μίκης:
«Εάν θέλουμε να είμαστε ρεαλιστές, το πρόβλημα των μεταναστών είναι πολύπλοκο και εξαιρετικά κρίσιμο, γιατί έχει σχέση με πολύ λεπτά εθνικά ζητήματα, σε όλους μας γνωστά…»
«Πώς και γιατί έφτασαν ως εδώ και ποιες πρέπει να είναι οι τελικές λύσεις, είναι θέματα που πρέπει να αναλυθούν και να συζητηθούν μπροστά στον λαό, πριν ληφθούν οριστικές αποφάσεις, που λόγω της ηθικής τους διάστασης πρέπει να έχουν το κύρος της εθνικής συναίνεσης, γιατί έχουν να κάνουν με την ουσία και την εικόνα της Ελλάδας, για την οποία όλοι ανεξαιρέτως οι Έλληνες είμαστε συνυπεύθυνοι..»
Υπάρχουν αντιφάσεις και παλινωδίες στον λόγο του Θεοδωράκη. Κι αυτό παρασύρει και τον ίδιο τον Θύμιο σε αντιφάσεις και παλινωδίες. Στο προηγούμενο ποστ επαινεί το Θεοδωράκη. Σε τούτο που παραθέτω παραπάνω, τον πετάει στο Καιάδα. Τον διαγράφει την ίδια στιγμή που ο ίδιος ο Θύμιος επισημαίνει αντίφαση στην τοποθέτηση τού Μίκη, τα αίτια της οποίας δεν φρόντισε να ερμηνεύσει.
Προσέξτε την ημερομηνία. Τον Ιούλη του 2009 «Το «οχυρό» Μίκης αλώθηκε»! Και στο προηγούμενο ποστ, τον Νοέμβρη του 1910, δηλαδή ένα χρόνο και κάτι μήνες μετά, δοξάζει και πάλι τον Θεοδωράκη, για να τον στείλει, ένα μήνα μετά, ξανά στον Καιάδα!!..
Γιατί συμβαίνει αυτό; Συμβαίνει επειδή ο Θύμιος προσεγγίζει τον Θεοδωράκη αποσπασματικά και όχι σαν όλο. Και όχι σαν ένα άνθρωπο απομονωμένο, ουσιαστικά, που δέχεται πιέσεις από ένα συντηρητικό περιβάλλον, με το οποίο εκ της θέσεως του έχει σχέσεις. Πόσοι και πόσοι δεν κάνουν το ίδιο; Πολλοί άνθρωποι κρύβουν μέσα τους βαθύτερες σκέψεις. Θα εξωτερικέψουν τα θέλω τους όταν γεννηθεί, ή μάλλον αναγεννηθεί, το δυναμικό και ελπιδοφόρο για το ελληνικό έθνος κίνημα της Αριστεράς. Όταν ανατραπούν οι σημερινοί συσχετισμοί δύναμης. Και η κίνηση του Θεοδωράκη είναι μια ευκαιρία για να ανατρέψουμε τους σημερινούς συσχετισμούς δύναμης ή μάλλον για να συνειδητοποιήσουμε την δύναμη μας. Δεν μπορεί κανείς να εγγυηθεί με συμβόλαιο την επιτυχία. Αλλά και είναι απαράδεκτο να βάλουμε σταυρό σ' αυτό που δεν έχει ακόμα γεννηθεί. Η τύχη του θα εξαρτηθεί από πολλούς παράγοντες. Το βέβαιο όμως είναι ότι δεν θα πρόκειται για μία από τα ίδια. Διότι τα ίδια υπάρχουν ήδη και κανείς δεν τα χρειάζεται. Σε αυτή την φοβερή ιστορική περίοδο που ζούμε, ή θα γεννηθεί αυτό που είναι αναγκαίο και θα δώσει λύση ή θα καταστραφούμε. Μέσος δρόμος δεν υπάρχει.
___________________________________
ΘΑ ΤΑ ΠΟΥΜΕ ΣΗΜΕΡΑ, ΤΕΡΜΑ ΠΥΘΕΟΥ - ΝΕΟΣ ΚΟΣΜΟΣ - 6.30 μμ |
|
| περί μεταπτώσεων |
| Δημοσιεύθηκε: Παρ Ιαν 07, 2011 11:03 pm Θέμα δημοσίευσης: |
|
[quote:7f51c856e6="Ροβεσπιέρος"]ΣΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΑΛΦΑ
Μίκης Θεοδωράκης: Μοναδικός πλέον δρόμος για το Λαό είναι η ανυπακοή
«Το δεν πληρώνω δεν πληρώνω» του Ντάριο Φο έχει γίνει το ΣΥΝΘΗΜΑ της ελληνικής κοινωνίας.
Χθες στο θέατρα άλφα που παίζεται το έργο με τον Στέφανο Ληναίο και την Έλλη Φωτίου ο Μίκης έρριξε τη σπιθα για ένα λαϊκό κίνημα, κάνοντας εμμέσως και την αυτοκριτική του.
ΥΠΕΝΘΥΜΙΖΟΥΜΕ: για τους φίλους του ΡΕΣΑΛΤΟ είναι ΕΛΕΥΘΕΡΗ η είσοδος στο θέατρο για να δουν το επαναστατικό έργο του Ντάριο Φο. Απλώς να δηλώσουν στο ταμείο ότι είναι φίλοι του ΡΕΣΑΛΤΟ
Διαβάστε το ρεπορτάζ από:
http://www.stopcartel.info/www.stopcartel.info
Μία συνάντηση των Επιτροπών εργαζομένων και ανέργων του κινήματος ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ χθές βράδυ με τον μεγάλο μουσικοσυνθέτη Μίκη Θεοδωράκη εξελίχτηκε σε μία σημαντική πολιτική συζήτηση και άκρως ενδιαφέρουσες δηλώσεις.
Την επομένη ακριβώς των εκλογών ο Μίκης Θεοδωράκης επισήμανε ότι η χώρα κυβερνιέται πλέον και επίσημα από μία μικρή μειοψηφία η οποία προσπαθεί να επιβάλει πολιτικές με τις οποίες δεν συμφωνεί η πλειοψηφία του λαού.
Κατά τη συζήτηση τόνισε επανειλημένα ότι ο μόνος τρόπος αντίδρασης του λαού είναι η επίδειξη ανυπακοής σε κάθε τομέα, όπως άρνηση πληρωμής φόρων, διοδίων,λογαριασμών ΔΕΗ κλπ.,ενώ συγχρόνως προέβλεψε ότι η εσωτερική ιδεολογική ζύμωση που έχει αρχίσει στην κοινωνία με τη μορφή δημιουργίας και λειτουργίας επιτροπών όπως αυτές του κινήματος ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ σε διάφορους τομείς και χώρους,θα ενταθεί.
Στόχος σύμφωνα με τον Μίκη Θεοδωράκη θα πρέπει να είναι η δημιουργία ενός μαζικού λαικού κινήματος που θα κάνει τις βασικές αλλαγές που χρεάζεται η χώρα.Από αυτό ακριβώς το λαικό κίνημα θα βγούν και οι νέες ηγεσίες που χρειάζεται ο τόπος.
Ο μεγάλος μουσικοσυνθέτης ανέφερε χαρακτηριστικά ότι η κυβέρνηση είχε στις αρχές του χρόνου δυο προσφορές άμεσης οικονομικής κάλυψης του ελληνικού οικονομικού προβλήματος με πολύ ευνοικούς όρους απο την Ρωσική και Κινεζική κυβέρνηση τις οποίες δεν αποδέχτηκε,ενώ αποκάλυψε στοιχεία για τη διχοτόμηση του Αιγαίου, χαρακτηρίζοντας τα παραπάνω προδοσία η οποία θα πρέπει να τιμωρηθεί..
Προανήγγειλε ομιλία του την 1η Δεκέμβρη εφ όλης της ύλης με την οποία όπως χαρακτηριστικά ανέφερε θα ανάψει μία σπίθα για την δημιουργία κινήματος πολιτών, το οποίο σε καμμία περίπτωση δεν θα αποτελεί ένα ακόμη κόμμα.
Η συνάντηση του Μίκη Θεοδωράκη με μέλη των Επιτροπών εργαζομένων και ανέργων του κινήματος ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ ,έγινε στο θέατρο ΑΛΦΑ όπου παίζεται το έργο του Ντάριο Φο ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ..ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ ΤΙΠΟΤΑ από το θίασο του Στέφανου Ληναίου και της Έλλης Φωτίου. Μία θεατρική παράσταση γεμάτη πολιτικό λόγο που παραπέμπει άμεσα στην ελληνική επικαιρότητα, την οποία δεν θα πρέπει να χάσει κανείς.
Βίντεο της συζήτησης στο STOPCARTEL TV η στο http://www.youtube.com/watch?v=iXnDu-8-QDc
|
Δημοσιεύθηκε στις 09/11/ 2010
http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=5105 |
|
| απελάτης |
| Δημοσιεύθηκε: Πεμ Ιαν 06, 2011 11:43 pm Θέμα δημοσίευσης: |
|
| [quote:ec88e8a7f3="παρκομετροφάγος"]κατά τα άλλα η στάση του Θύμιου είναι απλά αξιοπρεπής στο θέμα της σπίθας |
Να το πάμε και λίγο παρακάτω, φίλε παρκομετροφάγε: Τι πάει να πει στάση αξιοπρεπής σε θέματα πολιτικής. Στο θέμα της Σπίθας. Το να είναι κάποιος αξιοπρεπής είναι πολύ σημαντικό αλλά ο όρος έχει σχέση με την κοινωνική συμπεριφορά, όχι με την πολιτική συμπεριφορά. Η πολιτική στάση κάποιου μπορεί να είναι αντιδραστική, προοδευτική, καιροσκοπική, σεχταριστική, αστική, μικροαστική, προλεταριακή κλπ. κλπ. Το «αξιοπρεπής» δεν το καταλαβαίνω. Αν η στάση του Θύμιου είναι αξιοπρεπής στο θέμα της Σπίθας τι θα ήταν αναξιοπρεπής στάση; Μήπως να στέκεσαι στην άκρη, αμέτοχος σχολιαστής, στην καλύτερη περίπτωση;
Αν χρησιμοποιήσεις το λινκ που παραθέτει λίγο πιο πάνω ο Κ.Ν., αυτό: http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=5181 θα βρεθείς μπροστά σε ένα κείμενο του Θύμιου με τον τίτλο: Να τελειώνουμε με το «Μανιφέστο» του Μίκη. Και το κείμενο «Να τελειώνουμε» καταλήγει με ένα ...«Αναμένουμε»!
«Αναμένουμε, λοιπόν, να λάβει σάρκα και οστά το «νέο κίνημα» για να φωτιστούν ακόμα πιο ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ κάποια ζητήματα…»
Αυτό εννοείς αξιοπρεπή στάση; Εγώ θα το έλεγα αντιφατική στάση, στάση παρατηρητή των εξελίξεων, όχι στάση ανθρώπου που αγωνίζεται να επηρεάσει τις εξελίξεις, στάση οπορτουνιστική, στάση ανθρώπου που ενώ ζητάει να καταδικάσουμε την πρωτοβουλία Θεοδωράκη, (Να τελειώνουμε με αυτή!) αισθάνεται ότι τα επιχειρήματα με τα οποία προσπαθεί να μας πείσει είναι έωλα και περιμένει να φωτιστούν ακόμα πιο ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ κάποια ζητήματα με την ελπίδα ότι θα μπορέσει να δικαιολογήσει την στάση του με τρόπο βάσιμο και ανθεκτικό σε αμφισβητήσεις.
Κατανοώ το πρόβλημα του, αλλά αυτή δεν είναι στάση αγωνιστή, για να μη πω κομμουνιστή ή επαναστάτη. Θα έλθω αργότερα πιο συγκεκριμένα σ’ αυτά που υποστηρίζει ο Θύμιος. Για την ώρα θα παρατηρήσω το εξής: Μας λέει που και γιατί δεν του αρέσει το «Μανιφέστο» του Θεοδωράκη. Πολύ καλά. Έχει δικαίωμα, αλλά και υποχρέωση να διατυπώνει τις διαφωνίες του. Και δεν θα πω εγώ ότι είναι αβάσιμες. Όμως δεν μας λέει από που και πως θα προκύψει αυτό το Μανιφέστο, το σωστό Πρόγραμμα, που θα γίνει οδηγός για να βγει η χώρα απ’ το αδιέξοδο και να μπει στο δρόμο της οικονομικής ανάπτυξης, της αυτο-διαχειριστικής δημοκρατίας και της πολιτιστικής προόδου; Μήπως θα πέσει απ’ τον ουρανό ενώ εμείς θα «Αναμένουμε, λοιπόν, να λάβει σάρκα και οστά το «νέο κίνημα» για να φωτιστούν ακόμα πιο ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ κάποια ζητήματα…»;;;
Ήμαρτον -θα πω κι εγώ σαν άλλος Γεωργίου- είναι αυτή στάση αγωνιστή που θέλει να αλλάξει τον κόσμο μας και να τον κάνει καλύτερο; Αυτή πρέπει να είναι η στάση μας φίλε παρκομετροφάγε; |
|
| απελάτης |
| Δημοσιεύθηκε: Πεμ Ιαν 06, 2011 6:47 pm Θέμα δημοσίευσης: |
|
Παρκομετροφάγε, δεν είσαι αρκετά σαφής και ίσως να μην σ’ έχω καταλάβει καλά. Θα απαντήσω σ’ αυτά που υποθέτω ότι εννοείς. Αν κάτι κατάλαβα λάθος, να μου το πεις.
Μιλάς για την απόπειρα του Σπύρου Χατζάρα να δημιουργήσει κάποια πολιτική κίνηση, την οποία εμείς πράγματι την θεωρήσαμε καταδικασμένη ευθύς εξαρχής και δεν πήραμε μέρος, εν αντιθέσει με την κίνηση Θεοδωράκη για την οποία εκτιμούμε πως υπό ορισμένες προûποθέσεις είναι δυνατό να γίνει πόλος ευρείας συσπείρωσης αγωνιστών. Των χιλιάδων που νιώθουν προδομένοι απ’ τις ηγεσίες της παραδοσιακής αριστεράς, τις εξωκοινοβουλευτικές παραφυάδες της και από όλα τα κόμματα και αποκόμματα γενικώς. Αυτή την διαφορετική στάση την θεωρείς άδικη, στάση που καθορίζεται από «δύο μέτρα και σταθμά». Κάνεις όμως λάθος διότι δεν διαφέρουν, Παρκομετροφάγε, τα μέτρα και σταθμά αλλά τα μετρήσιμα μεγέθη.
Η απόπειρα Χατζάρα δεν είχε μέλλον γιατί το άτομο (πολιτικά μιλώντας) είναι αλήτης. Στην πρώτη συγκέντρωση, στο ξενοδοχεία Πρέζεντεντ, στην οποία παραβρεθήκαμε και αν θυμάμαι καλά πήραμε και το λόγο, συμμετείχαν κάπου 3-4 χιλιάδες άτομα (ο Χατζάρας περίμενε το πολύ 300, όπως ο ίδιος ομολόγησε) και ήταν δυνατό, αυτή η συγκέντρωση, να αποτελέσει την αφετηρία ενός ελπιδοφόρου ξεκινήματος.
Ο αλητήριος όμως τορπίλισε στο τέλος και την συγκέντρωση και το ξεκίνημα. Επιχείρησε, κόντρα σε όλους τους συγκεντρωμένους να επιβάλει σαν τελευταίο ομιλητή τον Αργύρη Ντινόπουλο, πρώην δημοσιογράφο στο αστυνομικό ρεπορτάζ και βουλευτή της Ν.Δούλας, παρά τον πανζουρλισμό που προκάλεσε, τις αποχωρήσεις των συγκεντρωμένων με αποτέλεσμα ο Ντινόπουλος τελικά να μιλήσει μεν, αλλά σε άδεια καθίσματα, δε. Από τότε σε προειδοποιήσαμε ότι για να το κάνει αυτό, άλλους σκοπούς είχε, ο νους του είναι στο τομάρι του και δεν σκέπτεται να αγωνιστεί για το καλό της πατρίδας και του εργαζόμενου λαού της. Επομένως όσοι τον πλησιάσουν θα τον πάρουν χαμπάρι και θα του γυρίσουν την πλάτη. Πράγμα που έγινε.
Επειδή φτύσαμε τον Χατζάρα δεν σημαίνει ότι πολεμήσαμε εσένα την «ψυχή της οργάνωσης», όπως λες. Είσαι δραστήριος, είσαι καλός, είσαι άγιος, αλλά ο Χατζάρας είναι μέτοχος στο κανάλι "Μπλου Σκάι", έχει εκπομπή (και αυτό μετράει πολύ) δύο ιστοσελίδες, χρόνο, και κάποια φράγκα, ενώ εσύ έμεινες ουσιαστικά μόνος σου γιατί ο Χατζάρας (όπως ήταν προδιαγεγραμμένο απ’ το φιάσκο του Πρέζεντεντ) εγκαταλείφτηκε απ’ αυτούς τους λιγοστούς που αρχικά τον πλαισίωσαν, και τελικά αφού όλα ναυάγησαν έκανε και σένα πέρα γιατί δεν σε χρειαζότανε πια.
Αν εσύ κι εγώ, Παρκομετροφάγε, καλέσουμε τον κόσμο να συσπειρωθεί γύρω μας, θα προκαλέσουμε μειδιάματα κατανόησης, αν όχι χάχανα. Ο Χατζάρας, με τα μέσα που είχε στην διάθεση του και το όπλο του καναλιού μάζεψε 3-4 χιλιάδες (χάρη βέβαια και στο γεγονός ότι τον είχαμε προτείνει ομιλητή σε συγκέντρωση στον Άγ. Παντελεήμονα και τον δέχτηκαν οι κάτοικοι. Χωρίς αυτή την συγκέντρωση αμφιβάλω αν θα είχε τόσο κόσμο στο Πρέζεντεντ). Εσύ κι εγώ πάντως, ακόμα κι αν ήμασταν κεντρικοί ομιλητές στον Άγιο, δεν θα κάναμε συγκέντρωση στο Πρέζεντεντ αλλά σε τηλεφωνικό θάλαμο.
Πάρα πέρα, θα συμφωνήσουμε ασφαλώς ότι η κοινωνική εμβέλεια του Θεοδωράκη δεν συγκρίνεται με εκείνη του αλητήριου Χατζάρα, πολύ περισσότερο με τη δική μου ή την δική σου και ας ήσουν «η ψυχή» της χατζατζάριας οργάνωσης. Αυτό το ξέρεις εσύ. Ό ελληνικός λαός το αγνοεί.
Βεβαίως, η προσωπικότητα δεν εγγυάται το μέλλον ενός πολιτικού εγχειρήματος. Καμιά αμφιβολία περί αυτού. Μπορεί όμως να εξασφαλίσει ένα σχετικά μαζικό ξεκίνημα. Τα υπόλοιπα θα κριθούν όχι απ’ την προσωπικότητα καθεαυτή αλλά από τις δυνάμεις που θα εκφραστούν στο πρόσωπο της. Αν αποδειχτεί ανίκανη να τις προσωποποιήσει, αυτό θα εκμηδενίσει την προσωπικότητα όχι όμως και τις δυνάμεις που έχουν στο μεταξύ συσπειρωθεί. Ας κάνουμε λοιπόν τώρα τις επιλογές μας και ας αφήσουμε τον Χατζάρα ήσυχο να ασχολείται στην εκπομπή του με τους …τροτσκιστές τραπεζίτες(!) της δυτικής ακτής των ΗΠΑ! |
|
|
| παρκομετροφάγος |
| Δημοσιεύθηκε: Πεμ Ιαν 06, 2011 2:15 am Θέμα δημοσίευσης: |
|
Δεν θέλω να παραπλανήσω την συζήτηση αλλά είναι μια ευκαιρία για μια μικρή επισήμανση...
Πολύ καλή και πολύ πρακτική η πολιτική των δυο μέτρων και δυο σταθμών φίλε Νίκο…
Στην περίπτωση του Μίκυ, που όντως είναι για γέλια με αυτά που πράττει και με αυτά που λέει, πρέπει να συστρατευτούμε…
και ας είναι η σπίθα του, μια μπαγιάτικη κονσέρβα με αλλαγμένη ετικέτα.
Για να δούμε όμως εκεί που είχε δημιουργηθεί κάτι το πρωτόγνωρο και όχι από κονομημένους ‘αριστερούς’ είχατε την ίδια άποψη;
Εκεί οπού η ψυχή της οργάνωσης ήταν ένας δικός σας…
και όχι ο κονομημένος ‘αριστερός’ με την παγκόσμια καπιταλιστική ακτινοβολία…
σε εκείνη την οργάνωση, που μόλις σε δύο μήνες από την ίδρυση της, οδήγησε τον απλό πολίτη έξω από τη βουλή να διαμαρτυρηθεί για τη λαθρομετανάστευση και τον λαθρονόμο…
πρόσεξε αγαπητέ Νίκο… μετά τριάντα χρόνια λαθρομετανάστευσης και εποικισμού της χώρας, καμία οργάνωση και κανένα κόμμα δεν έκανε αυτό που κατάφερε ένας δικός σας μέσα σε δύο μήνες…
και όμως του την πέσατε γιατί… ένας μέσα σε εκείνη την οργάνωση ήταν αντικομουνιστής…
δεν την πέσατε στον αντικομουνιστή αγαπητέ Νίκο…
την πέσατε στην οργάνωση του δικού σας… χρησημοποιόντας τον ‘αντικομουνιστή’
μήπως αγαπητέ Νίκο, είναι λίγο πρόστυχο και ξετσίπωτο αυτό το πέσιμο:
(το οποίο διαψεύστηκε από τη ροή των γεγονότων)
http://patari.org/forum/viewtopic.php?t=2916&highlight=%D7%C1%D4%C6%C1%D1%C1%D3
κατά τα άλλα η στάση του Θύμιου είναι απλά αξιοπρεπής στο θέμα της σπίθας
εγώ απλά σαν καλόπιστος άνθρωπος εύχομαι στον aristero η σπίθα του να μεγαλώσει και να πάει και στη βουλή… είτε μέσα είτε απ’ όξω |
|
|
| Nikoss |
| Δημοσιεύθηκε: Τετ Ιαν 05, 2011 9:07 pm Θέμα δημοσίευσης: |
|
[quote:debb1e8aec="Anonymous"]...
...
καλό θα ήταν η κυριά, από την διοίκηση της τράπεζας, που παριστάνει τους 'κατοίκους' να είναι και ευχαριστημένη έστω και με μία απλή αναφορά στο λογιδριό της... |
Πρώτα-πρώτα κάνεις λάθος, δεν το έγραψε η κυρία που εννοείς (άσε που δεν είναι μέλος της διοίκησης κάποιας τράπεζας, είναι απλώς εργαζόμενη σε τράπεζα), αλλά εν πάση περιπτώσει, λίγη σημασία έχει ποιος το έγραψε, σημασία έχει ότι κάποιοι κάτοικοι το έγραψαν, συμφώνησαν και το μοίρασαν και έπειτα είναι μια χαρά κείμενο, προϊόν απλών κατοίκων. Αυτό είναι που πρέπει να υποστηριχτεί και να του δοθεί όσο μεγαλύτερη έμφαση είναι δυνατόν, θα πρέπει να προωθούμε και όχι να απαξιώνουμε, τις προσπάθειες αυτο-οργάνωσης των κατοίκων...
[quote:debb1e8aec="Anonymous"]Από δαύτους το 'στρίβειν' είναι επιβεβλημένο και αυτονόητο
είτε αρέσει είτε δεν αρέσει σε ορισμένους...
...
... |
Αν ήταν να πηγαίνουμε στις απεργίες που μας εκφράζουν οι ηγέτες τους, δεν θα απεργούσαμε ποτέ...
Εδώ ρε φίλε πάμε στην Γ.Σ.Ε.Ε. και στο Π.Α.ΜΕ. αυτοί είναι καλύτεροι; Εκεί γιατί πάμε; Πάμε για τον κόσμο που θα μαζευτεί και πιθανόν θα είναι έτοιμος να μας ακούσει, γι αυτό θα πάμε και στην «σπίθα» και εξάλλου εδώ δεν έχουμε κάτι το διαμορφωμένο, αυτοί που θα πάνε, δεν πάνε επειδή συμφωνούν με τον Θεοδωράκη, αλλά γιατί διαφωνούν με όλους...
|
| Επισκέπτης |
| Δημοσιεύθηκε: Τετ Ιαν 05, 2011 7:14 pm Θέμα δημοσίευσης: |
|
Από δαύτους το 'στρίβειν' είναι επιβεβλημένο και αυτονόητο
είτε αρέσει είτε δεν αρέσει σε ορισμένους...
καλό θα ήταν η κυριά, από την διοίκηση της τράπεζας, που παριστάνει τους 'κατοίκους' να είναι και ευχαριστημένη έστω και με μία απλή αναφορά στο λογιδριό της... |
|
|
| Κ.Ν. |
| Δημοσιεύθηκε: Τετ Ιαν 05, 2011 2:36 pm Θέμα δημοσίευσης: |
|
| Παράθεση: | | Στο τέλος της Ανακοίνωσης υπήρχαν μέσα σε πλαίσιο στίχοι του Ρίτσου από το ποίημα του «Τη Ρωμιοσύνη μην τη κλαις» αλλά στο Ρεσάλτο δεν υπάρχουν! Γιατί άραγε; Μήπως επειδή οδηγούν συνειρμικά στον Μίκη Θεοδωράκη; |
Ρεσάλτο: Να τελειώνουμε με το «Μανιφέστο» του Μίκη. Τυχαίο; Τα κλισέ του θύμιου για να απέχει από κάθε πρακτικό αγώνα,
το "στρίβειν δια της θεωρείας"
http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=5181 |
|
|
| spark chamber |
| Δημοσιεύθηκε: Τρι Ιαν 04, 2011 2:38 pm Θέμα δημοσίευσης: ΜΙΑ ΠΕΡΙΕΡΓΗ ΠΑΡΑΛΗΨΗ ΤΟΥ ΡΕΣΑΛΤΟ |
|
ΜΙΑ ΠΕΡΙΕΡΓΗ ΠΑΡΑΛΗΨΗ ΤΟΥ ΡΕΣΑΛΤΟ
Κατά τύχη «σερφάροντας» στο διαδίκτυο, όπως λένε, πήρε το μάτι μου στην ιστοσελίδα του περιοδικού «Ρεσάλτο» την Ανακοίνωση που μοιράστηκε από του κάτοικους του Άγ. Παντελεήμονα την μέρα που ο Παπούλιας, ο Ιερώνυμος και το Νταλαρέικο εισέβαλαν με τα ΜΑΤ στην εκκλησία, για να συναυλιαστούν δήθεν. http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=5192
Στο τέλος της Ανακοίνωσης υπήρχαν μέσα σε πλαίσιο στίχοι του Ρίτσου από το ποίημα του «Τη Ρωμιοσύνη μην τη κλαις» αλλά στο Ρεσάλτο δεν υπάρχουν! Γιατί άραγε; Μήπως επειδή οδηγούν συνειρμικά στον Μίκη Θεοδωράκη; Πρόσεξα δε ότι στο κείμενο της Ανακοίνωσης έχουν γίνει ορισμένες «βελτιώσεις», δεν αλλάζουν το νόημα, νομίζω όμως πως όταν παραθέτουμε ένα κείμενο (όχι κάποιο εδάφιο) οφείλουμε να το δίνουμε χωρίς προσθαφαιρέσεις, ατόφιο. Κάθε τι που υπάρχει εκεί έχει τον λόγο του.
Στο πρωτότυπο που ακολουθεί οι «βελτιώσεις» είναι κόκκινες και σε παρενθέσεις.
Kύριε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας
Σεβασμιότατε Αρχιεπίσκοπε Αθηνών και Πάσης Ελλάδος
Σας υποδεχόμαστε με θλίψη, απογοήτευση, οργή, αγανάκτηση, ντροπή και αποτροπιασμό στην ψυχή μας αυτές τις άγιες ημέρες για την κατάσταση στην οποία έχει περιέλθει πρωτίστως η χώρα μας και κατ επέκταση η πόλη μας και η γειτονιά μας.
Απάνθρωπη και άδικη η τιμωρία, η περιφρόνηση, η εγκατάλειψη των γειτόνων μας, των συνανθρώπων μας, των Ελλήνων.
Αδικαιολογήτως απούσα η παρουσία σας, η στάση σας, ο λόγος σας για αυτήν την οικονομική, πνευματική, (κοινωνική,) ηθική εξαθλίωση που έχει επιβληθεί σε εμάς τους Έλληνες (και τις Εκκηνίδες (και όχι τους φιλους και τις φιλες κε Πρόεδρε)) από όλους τους πολιτικούς , σαφώς παρά την θέλησή μας.
Άνισος αλλά διαρκής και άοκνος ο αγώνας μας να κρατήσουμε παρόντα, όρθιο, ενεργό, (ζωντανό,) τον Ελληνισμό όχι της διασποράς αλλά της Χώρας μας, όχι στα πέρατα της Γης αλλά στον τόπο μας, στην Πατρίδα μας.
Έλληνες που παλεύουμε σκληρά με εντιμότητα και ήθος την άγρια, σκληρή καθημερινότητα μας , ολομόναχοι , εγκαταλειμμένοι , έχοντας εχθρό απέναντι μας ένα κράτος και μια εκκλησία , που (υπεραμύνονται με υπερβάλλοντα ζήλο) μιλάει για τα δικαιώματα των παράνομων εισβολέων στην χώρα αλλά ποτέ των ιθαγενών. (που εγκληματικά αδιαφορούν για τα αυτονόητα δικά μας δικαιώματα .)
Έλληνες και εσείς και μάλιστα Πρόεδρος αυτής της αμφίβολης και κατ επίφαση Δημοκρατίας Ελληνικής[;] και Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος, στέκεστε σιωπηλοί μπροστά σε μια Αθήνα που βουλιάζει στο Ισλάμ της παρανομίας, της επαιτείας, της εγκληματικότητας, της ασέβειας , της βρώμας, της καταπάτησης κάθε ανθρώπινου δικαιώματος των Ελλήνων και άρθρου του Ελληνικού Συντάγματος , σε μια Αθήνα που μετετράπη σε τζαμί 2 φορές , σε μια Χώρα που είναι υπό κατοχή από παράνομους εποίκους που κατά τα άλλα, ναι είναι αξιολύπητοι, όπως όμως και εμείς.
Μπροστά σε μια κοινωνία χωρίς ηθικούς φραγμούς στο έγκλημα στη λεηλασία, χωρίς αρχές και αξίες, χωρίς ούτε ένα σημείο αναφοράς στο ορθό, το έντιμο, το νόμιμο, το ηθικό, το λογικό , το αξιοπρεπές.
Μα αξιότιμοι κύριοι, Άρχοντες της Πολιτείας και της Εκκλησίας, ΟΥΤΕ ΜΙΑ ΛΕΞΗ ΔΕΝ ΣΑΣ ΠΕΡΙΣΣΕΨΕ ΚΑΙ ΔΕΝ ΣΑΣ ΠΕΡΙΣΣΕΥΕΙ για τους αξιολύπητους συμπατριώτες σας , για το ποίμνιο σας .
Για το ανελέητο μέχρι θανάτου ξύλο που τρώνε γέροντες και γερόντισσες, για την ληστεία μιας σύνταξης (που θέλουμε να πιστεύουμε ξέρετε τι σημαίνει) , ενός σταυρού που όλοι φοράμε, (στο λαιμό,) για την μάταιη προσπάθεια αγρυπνίας του παπα της εκκλησίας (στην εκκλησία ,) που κανένας δεν μπορεί να παρακολουθήσει γιατί όλοι φυλακίζονται στα σπίτια τους με το που πέφτει η νύχτα•.
Για τον κάθε αξιοθρήνητο καταστηματάρχη που με νύχια και δόντια προσπαθεί να επιβιώσει δίπλα στα παράνομα μαγαζιά των αλλοδαπών που χαίρουν της προστασίας των αρχών .
Για τον απελπισμένο γονιό που αναγκαστικά στέλνει το παιδί του στην τάξη των 28 αλλοδαπών παιδιών στο Δημόσιο Σχολείο , που ούτε την γλώσσα δεν ξέρουν.
Για αυτά τα καταδικασμένα ελληνόπουλα που δεν θα μάθουν ΠΟΤΕ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ, ήθη, έθιμα, παραδόσεις, αρχές και αξίες, αγωγή του πολίτη και που στο τέλος θα πάψουν να βλέπουν και την εικόνα του Χριστούλη (όπως λέγαμε μικρά παιδιά), γιατί τα παιδιά των ΠΑΡΑΝΟΜΩΝ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ δεν πρέπει να προσβάλλονται και που αντί για πρωινή προσευχή θα τους μαθαίνουν να σκύβουν στα τέσσερα για να μάθουν τι είναι το μπαϊράμι (όπως πρόσφατα συνέβη σε σχολείο των Σεπολίων).
Για τα καταδικασμένα ελληνόπουλα που θα καταλήξουν ευνουχισμένοι Έλληνες χωρίς (μνήμη και) την γνώση των μεγάλων αγώνων των προγόνων (που δώσανε οι πρόγονοι) μας για την απελευθέρωση της Χώρας μας (να κρατήσουν την Πατρίδα μας ελεύθερη και που αυτό το Υπουργείο , αυτό) που αυτό το κράτος, φροντίζει να τα ξεκόψει από κάθε τι που μας έκανε υπερήφανους στο παρελθόν και μας δυναμώνει για να οραματιστούμε και να διεκδικήσουμε το μέλλον.
Το μόνο που ζητάμε είναι να αρθείτε στο ύψος των περιστάσεων και έστω και τώρα να πράξετε το καθήκον σας, έναντι όλων αυτών που αντιπροσωπεύει το αξίωμα σας και η θέση σας και θέλουμε να πιστεύουμε και η συνείδηση σας , σαν άνθρωποι και κυρίως ΣΑΝ ΕΛΛΗΝΕΣ.
Σας ευχαριστούμε για το χρόνο σας και σας ευχόμαστε Καλά Χριστούγεννα και ευτυχισμένο το νέο έτος για όλους τους Έλληνες , τις Ελληνίδες και την Πατρίδα μας.
ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ
AGIOSPANTELEIMONAS@GMAIL.COM THL. 6930 304 442
«….Τη Ρωμιοσύνη μην τη κλαις,
εκεί που πάει να σκύψει,
με το σουγιά στο κόκκαλο,
με το λουρί στο σβέρκο…..
Νάτη, πετιέται από ξαρχής
Και ανδριεύει και θεριεύει …
Και καμακώνει το θεριό με το καμάκι του ήλιου….»
http://www.youtube.com/watch?v=8pc-QE-IF8U&feature=related |
|
|
Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group