Συγγραφέας Μήνυμα
vngelis
ΔημοσίευσηΔημοσιεύθηκε: Τρι Μάρ 22, 2011 10:54 pm    Θέμα δημοσίευσης:

Οταν βρουν τα σκουρα αναλογα απο ποια μερια τους τι λενε, η παιζουν το χαρτι του 'αντιρατσισμου' και εκλιπαρουν το κυνηγητο που εγινε πχ στη Λιβυη των λαθρομεταναστων, η στο παρα πεντε πριν την επεμβαση των ιμπεριαλιστων θυμουνται το 'Λιβυη για τους Λιβυους'.

Δηλαδη με λιγα λογια λενε οτι θελουν οποτε θελουν για να την βγαινουν παντα απο επανω... νομιζοντας ετσι οτι παντα μπορει να επιπλεουν σαν ενα φελο μεσα στη θαλασσα. Δεν εχουν καταλαβει οτι δεν ζουμε τις εποχες που μπορει καποιος να επιπλευσει αλλα η βουλιαζει η σωζεται με την κοντρα.
πούσαι μανούλα να με δεις
ΔημοσίευσηΔημοσιεύθηκε: Τρι Μάρ 22, 2011 4:43 am    Θέμα δημοσίευσης:

Παράθεση:

Ο οικοδόμος μας λέει το «Ρεσάλτο» του Θύμιου πήγε ούτε λίγο ούτε πολύ δεκάδες φορές με τους χρυσαυγίτες. Το «Ρεσάλτο» υιοθετεί την Νεοταξίτικη «αντιρατσιστική» προπαγάνδα. Και μόνο η ταύτιση του θύμιου με τους «αντιρατσιστές» που τάχα πολεμάει αποδεικνύει το πόσο άθλιος καιροσκόπος είνα, και χρησιμοποιεί το ζήτημα της λαθρομετανάστευσης για να πουλήσει κανένα φύλλο.

Αντιρατσιστάκος ο Θυμιούλης; τέτοια κωλοτούμπα ομολογώ πως δέν το περίμενα.Και τί αντιρατσιστική γλώσσα .Αν είσαι έμπρακτα κατά των λαθρομετανατών όπως και οι κάτοικοι του Αγιου Παντελεήμοναέ τότε είσαι φασίστας, ραστιστής, και συνεργάτης των χρυσαυγιτών. Μπράβο Θύμιο,και σε ανώτερα.Ισως αντιρατσιστής αναλυτής του ΣΚΑÚ
Nikoss
ΔημοσίευσηΔημοσιεύθηκε: Τρι Μάρ 22, 2011 2:18 am    Θέμα δημοσίευσης:

Για να δείτε κωλοτούμπες, δείτε την άποψη του Θύμιου για τον Δ. Τούμπανη...

Δημοσιεύθηκε: Κυρ Απρ 05, 2009 9:32 am
[quote:3bd6cc4c3e="Εξόριστος"]Ένα ελληνικό ιστορικό παράδειγμα
...
...
ΑΝΤΙΘΕΤΑ, όλοι οι «ιστορικοί» τροτσκιστές βρίσκονται στην άλλη όχθη:
α). Μιχάλης Ράπτης (Πάμπλο). Η ιστορική αυτή φυσιογνωμία του Τροτσκισμού, με μεγάλο θεωρητικό έργο και δεξαμενές αγωνιστικών εμπειριών θεωρούσε το «εθνικό» κομβικό σημείο. Έλεγε τα εντελώς αντίθετα από αυτά που λένε οι μικροαστοί «νεοσσοί» του «τροτσκισμού».
β). Ο Γιάννης Βερούχης. Ηγέτης εργατικών αγώνων πριν από τη δικτατορία, ο οργανωτής των αντιδικτατορικών Δ.Ε.Α. (Δημοκρατικές Επιτροπές Αντίστασης), και εκδότης σήμερα της «Σοσιαλιστικής Προοπτικής». Και αυτός ο «εθνικιστής» στέκεται στις παραδόσεις του επαναστατικού κινήματος.
γ). Δημήτρης Τούμπανης. Ηγετική φυσιογνωμία του τροτσκιστικού κινήματος, με πλούσιες, διεθνείς εμπειρίες από εργατικούς αγώνες και σήμερα ενεργός στην οργάνωση ΚΔΕ και στο μπλογκ «πατάρι». Ο πρώτος που ανέλυσε με καθαρότητα το «μεταναστευτικό» και το μύθο της «τρομοκρατίας». Και αυτός «εθνικιστής».
δ). ΡΕΣΑΛΤΟ. Μια ιστορία από τους αγώνες των Λαμπράκηδων, των Ιουλιανών, τους αντιδικτατορικούς αγώνες, μέχρι σήμερα. Μια συνέχεια αποτυπωμένη και στη μαρξιστική παραγωγή: Εκδόσεις, περιοδικά, δημοσιογραφία… Και το ΡΕΣΑΛΤΟ «εθνικιστικό».
Είναι αποκαλυπτική η εικόνα.
Οι Τροτσκιστές με αγωνιστικές ρίζες στην εργατική τάξη, με εμπειρίες πολλών αγώνων, με έργο και ιστορία βρίσκονται στη μία όχθη.
...
...

http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=3257&highlight=%D4%EF%FD%EC%F0%E1%ED%E7%F2

...και για όποιον δεν κατάλαβε το επαναλαμβάνει μετά έναν χρόνο...

Δημοσιεύθηκε: Σαβ Ιούν 05, 2010 9:20 pm
[quote:3bd6cc4c3e="Ροβεσπιέρος"]Συμπληρωματικά για το Γιάννη Βερούχη
...
...
ΑΝΤΙΘΕΤΑ, όλοι οι «ιστορικοί» τροτσκιστές βρίσκονται στην άλλη όχθη:
α). Μιχάλης Ράπτης (Πάμπλο). Η ιστορική αυτή φυσιογνωμία του Τροτσκισμού, με μεγάλο θεωρητικό έργο και δεξαμενές αγωνιστικών εμπειριών θεωρούσε το «εθνικό» κομβικό σημείο. Έλεγε τα εντελώς αντίθετα από αυτά που λένε οι μικροαστοί «νεοσσοί» του «τροτσκισμού».
β). Ο Γιάννης Βερούχης. Ηγέτης εργατικών αγώνων πριν από τη δικτατορία, ο οργανωτής των αντιδικτατορικών Δ.Ε.Α. (Δημοκρατικές Επιτροπές Αντίστασης), και εκδότης σήμερα της «Σοσιαλιστικής Προοπτικής». Και αυτός ο «εθνικιστής» στέκεται στις παραδόσεις του επαναστατικού κινήματος.
γ). Δημήτρης Τούμπανης. Ηγετική φυσιογνωμία του τροτσκιστικού κινήματος, με πλούσιες, διεθνείς εμπειρίες από εργατικούς αγώνες και σήμερα ενεργός στην οργάνωση ΚΔΕ και στο μπλογκ «πατάρι». Ο πρώτος που ανέλυσε με καθαρότητα το «μεταναστευτικό» και το μύθο της «τρομοκρατίας». Και αυτός «εθνικιστής».
δ). ΡΕΣΑΛΤΟ. Μια ιστορία από τους αγώνες των Λαμπράκηδων, των Ιουλιανών, τους αντιδικτατορικούς αγώνες, μέχρι σήμερα. Μια συνέχεια αποτυπωμένη και στη μαρξιστική παραγωγή: Εκδόσεις, περιοδικά, δημοσιογραφία… Και το ΡΕΣΑΛΤΟ «εθνικιστικό».
...κοιτάξτε να δείτε τώρα, τι έλεγε το 2007, το οποίο το λέει και τώρα, το σωτήριον έτος 2011...
Είναι αποκαλυπτική η εικόνα.
Οι Τροτσκιστές με αγωνιστικές ρίζες στην εργατική τάξη, με εμπειρίες πολλών αγώνων, με έργο και ιστορία βρίσκονται στη μία όχθη.
...
...

http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=4621&highlight=%D4%EF%FD%EC%F0%E1%ED%E7%F2

...διαβάστε τώρα να δείτε τι γνώμη είχε πιο πίν, το 2007, που συμπίπτει με αυτήν του σωτηρίου έτους 2011...

Δημοσιεύθηκε: Παρ Μάρ 18, 2011 9:26 pm
[quote:3bd6cc4c3e="ΡΑΜΠΕΛΑΙ"]Το αυτο-είδωλο της σέχτας
...
...
Αναδημοσιεύουμε, λοιπόν, ένα πετυχημένο σατιρικό κείμενο του ΡΕΣΑΛΤΟ: Τεύχος-18, Ιούνιος 2007.

Η ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΤΗΣ ΣΕΧΤΑΣ
Γράφει: Ο Φιλόλαος

...
...
Ο άλλος, αφού έκλεισε την πόρτα, κινήθηκε προς το μέρος του «εισβολέα», ο οποίος ήδη είχε φτάσει στο κέντρο του δωματίου. «Τί είναι αυτό;», τον ρώτησε και πήρε στα χέρια του το περιοδικό.

«Είναι το έκτρωμα της υφηλίου, η βλασφημία των αιώνων», είπε σχεδόν παραληρηματικά ο ψηλόλιγνος άνδρας.
...
...
«Όχι μόνο αυτό. Είναι ένα κρυπτοφασιστικό περιοδικό με αριστερή προβιά!», συμπλήρωσε ο Υστερικόπουλος σχεδόν υστερικά.
...
...
«Έχεις δίκιο σ’ αυτό, σύντροφε, αλλά μάλλον έχει ξεφύγει πλέον από την ιδεολογική μας ταυτότητα ο Παπαευθυμίου. Το άτομο έχει πια γίνει φασίστας!», είπε ο Υστερικόπουλος.
...
...
«Καλέ μου σύντροφε, δες πρώτα απ’ όλα το εξώφυλλο. Απεικονίζεται ένας τείχος, όπου απάνω του έχει αναγραφεί με κόκκινη μπογιά «πατρίς ή θάνατος». Τούτο δεν σου αρκεί;», είπε ο Υστερικόπουλος θεωρώντας ότι τούτο και μόνο θα έπειθε τον συνομιλητή του.
...
...
«Πώς! Θα γινόμαστε συνεκδότες με αυτόν τον φασίστα!», φώναξε ο Υστερικόπουλος.
...
...
«Όχι, είναι φασίστας. Δες το κύριο άρθρο του περιοδικού. Αναφέρεται στην λαθρομετανάστευση και την επικρίνει. Σε άλλο άρθρο κατακεραυνώνει τον πολυπολιτισμό. Ενώ φιλοξενεί και άρθρο ιερωμένου! Χρειάζεσαι κι άλλες αποδείξεις, για να κατατάξουμε το περιοδικό και τον εκδότη του στους φασίστες;», είπε αναψοκοκκινισμένος ο Υστερικόπουλος, που μάλλον του είχε ανέβει η πίεση.
...
...
«Γεμίσαμε φασίστες! Αν είναι δυνατόν!», είπε αγανακτισμένος ο Υστερικόπουλος.

«Και πράκτορες», συμπλήρωσε ο Συνωμοσιάδης.

«Ακούστε με προσεκτικά. Να τι θα κάνουμε.

Εγώ θα καταγγείλω τον Παπαευθυμίου ως τυχοδιωκτικό στοιχείο και τα σχετικά. Εσύ, Υστερικόπουλε, να τηλεφωνήσεις στον φίλο σου δημοσιογράφο, τον γνωστό ως «Μικρόβιο», για να ετοιμάσει άρθρο με το οποίο θα αποκαλύπτει την εθνικιστική φύση του περιοδικού. Κι εσύ, Συνωμοσιάδη, διάσπειρε τα συνωμοσιολογικά σου σενάρια στην «αγορά». Προσπάθησε να τον σπιλώσεις όσο γίνεται περισσότερο», έδωσε εντολές ο Σεχταρίδης ως γνήσιος ηγέτης και άναψε την πίπα του.
Οι άλλοι, δίχως άλλη λέξη έφυγαν. Πήγαιναν να εκτελέσουν την διαταγή. Ο καιρός είχε έρθει. Έπρεπε να επικηρυχθούν ο εκδότης και το περιοδικό του.

http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=5472&highlight=%D3%F5%ED%F9%EC%EF%F3%E9%DC%E4%E7%F2

...και για τους καλοπροαίρετους που θα πουν ότι οι γνώμες αλλάζουν, ξαναδιαβάστε, «σύντροφος Σεχταρίδης και Συνωμοσιάδης» το 2007, «ο πρώτος που ανέλυσε με καθαρότητα το “μεταναστευτικό” και το μύθο της “τρομοκρατίας”» το 2009 και το 20010, και για όποιον δεν είχε καταλάβει το 2007, ότι αναφερόταν σε μας, το επαναλαμβάνει τώρα το 2011...

Σημειωτέων, ότι όπως παραδέχεται ο ίδιος, κατάλαβε τι συνέβαινε με το «μεταναστευτικό», από εμάς... οπότε είναι αδιανόητο να τον διαβάλλαμε σαν «φασίστα» και «εθνικιστή»...

Όσον αφορά τώρα, την έκδοση του περιοδικού «Ρεσάλτο», όντως είχαμε συμφωνήσει στην έκδοση ενός περιοδικού, συμφωνήσαμε και στο όνομα, «Ρεσάλτο», και κατόπιν έστησε τον σύντροφο «Σεχταρίδη», στο ραντεβού που είχανε για την κατοχύρωση του τίτλου... φαντάζεστε τον λόγο...

Παρόλ’ αυτά, αν ψάξετε την θεματολογία του εν λόγω περιοδικού, θα βρείτε πολλά άρθρα που έχουν συγγραφεί από συντρόφους μας, με την «κομμουνιστική» λογική, ότι όσο πιο πολλοί διαβάσουν τις θέσεις μας, τόσο το καλύτερο...

Αυτά τα λίγα περί Θύμιου, ελπίζοντας ότι δεν θα χρειαστεί να επανέλθω...
Kostas oikodomos
ΔημοσίευσηΔημοσιεύθηκε: Τρι Μάρ 22, 2011 1:09 am    Θέμα δημοσίευσης:

To "Ρεσάλτο"'έγραψε:
Παράθεση:
Δεν έχεις το θεό σου ρε... Οικοδόμε. Ο Θύμιος πήγε με την Αλέκα αλλά εσύ πήγες δεκάδες φορές με τους χρυσαυγίτες. Τουλάχιστον εσύ μη μιλάς ρε άνθρωπε. Τι σχέση έχει ο Θύμιος με τη δική σας αλητοπαρέα;

Ο οικοδόμος μας λέει το «Ρεσάλτο» του Θύμιου πήγε ούτε λίγο ούτε πολύ δεκάδες φορές με τους χρυσαυγίτες. Το «Ρεσάλτο» υιοθετεί την Νεοταξίτικη «αντιρατσιστική» προπαγάνδα. Και μόνο η ταύτιση του θύμιου με τους «αντιρατσιστές» που τάχα πολεμάει αποδεικνύει το πόσο άθλιος καιροσκόπος είνα, και χρησιμοποιεί το ζήτημα της λαθρομετανάστευσης για να πουλήσει κανένα φύλλο.

Παράθεση:
Ο «αφρός» της …λάσπης! 0ικοδόμος και η ΚΔΕ στήριξαν το Θύμιο το 2.000 που κατέβηκε ως υποφήφιος με το ΚΚΕ.

Ασύστολο ψέμα. Η ΚΔΕ δέν στήριξε τον Θύμιο καλούσε τον κόσμο σε αποχή.

Παράθεση:
Ψεύδονται επίσης ασυστόλως όταν συκοφαντούν το Θύμιο ότι λιποψύχησε στη Δίκη της «17Ν» και δεν κατέθεσε ως μάρτυρας του Ψαραδέλλη.

Είναι πασίγνωστο ότι το Θύμιο τον κατάργησε από μάρτυρα ο ίδιος ο Ψαραδέλλης, μέσω του δικηγόρου του, του Δημήτρη Ζώτου, όταν πληροφορήθηκαν το τι θα πει ο Θύμιος.

Άλλο ένα καραμπινάτο ψέμα του Θύμιου. Κανένας δεν μπορεί να αναιρέσει και πολύ περισσότερο να καταργήσει μάρτυρα ώστε να μην παραστεί σε δίκη που είχε προταθεί προηγουμένα σαν μάρτυρας.

Αίσχος:Ένα θλιβερό και καιροσκοπικό ρεμάλι είναι ο θύμιος που δεν αξίζει να ασχολείται κανείς μαζί του.
Θαυμάστε τον...
ΔημοσίευσηΔημοσιεύθηκε: Κυρ Μάρ 20, 2011 1:37 am    Θέμα δημοσίευσης:

...και ο θύμιος απάντησε με μεγάλη σαφήνεια???

Τελεία και παύλα. Με τέτοιους τύπους και με λάσπες δεν θα ασχοληθούμε ξανά…
Kostas oikodomos
ΔημοσίευσηΔημοσιεύθηκε: Σαβ Μάρ 19, 2011 3:57 pm    Θέμα δημοσίευσης:

Ο Θύμιος που τώρα είναι στην απέξω από την «κίνηση ανεξάρτητων πολιτών» πρίν λίγα χρόνια είχε βάλει υποψηφιότητα σαν βουλευτής με το ΚΚΕ, και είχε γίνει κώλος και βρακί με την Λιάνα Κανέλη.

Γνώριζε πολύ καλά ο Θύμιος, πως το ΚΚΕ σαν μονολιθικός οργανισμός που είναι δεν είχε καμία ελπίδα να επηρεάσει στο παραμικρό τις εξελίξεις από τα "μέσα". Οι αντιδημοκρατικές σταλινικές μέθοδοι, ο χρόνια παγιωμένος μηχανισμός, από την επιλογή των χειρότερων βολεμένων φασουλάδων και ελεεινών καριεριστών, που χρόνια καπηλεύονται τον κομμουνισμό και τους πόθους του λαού για κομμουνιστική αλλαγή, και μια καλύτερη ζωή, για δικό τους όφελος δεν επέτρεπε καμία πάλη ιδεών διαφορετική της ηγεσίας του Σταλινικού ΚΚΕ.

Και όμως μέσα σε αυτή την αισχρή αντιδημοκρατική στρούγκα και χωρίς να είχε εκδηλωθεί καμία ανοικτή αντίθεση μεταξύ ηγεσίας και βάσης ο Θύμιος έθεσε υποψηφιότητα σαν βουλευτής «συνεργάτης» του ΚΚΕ.

Όπως ήταν επόμενο η ηγεσία του ΚΚΕ αφού τον έστυψε σαν λεμονόκουπα, και έκανε την βρώμικη δουλειά της του δήθεν δημοκρατικού ανοίγματος (ακόμα και με τροτσκιστές συνεργαζόμαστε), του έδωσε κατόπιν χωρίς καμία εξήγηση τα παπούτσια στο χέρι.

Με το κίνημα των «Σπιθιστών», στο οποίο έσπευσαν να ενταχθούν χιλιάδες πολίτες για ένα ακηδεμόνευτο κινήμα με άμεσες δημοκρατικές διαδικασίες που κάλεσε ο Μίκης Θεοδωράκης πρίν κάνει την αντιδημοκρατική κωλοτούμπα, ο Θύμιος θα μπορούσε να συμβάλλει για να προχωρήσει η «κίνηση ανεξάρτητων πολιτών» μπροστά, μιας και τίποτε δεν έχει κριθεί ακόμα, χωρίς τον Θεοδωράκη και την κλίκα του (ο Θεοδωράκης δεν έχει στήν διάθεση του κανένα μηχανισμό ελέγχου όπως το ΚΚΕ), έμεινε στην απέξω, κάνοντας υψηλή κριτική καθέδρας "επαναστάτη".

Πώς εξηγείς αυτή την στάση σου των δύο μέτρων και δύο σταθμών, που ούτε ένας θεός αλλά και διάολος, δεν μπορεί να κατανοήσει αδελφέ Θύμιο;
Nikoss
ΔημοσίευσηΔημοσιεύθηκε: Σαβ Μάρ 19, 2011 1:26 pm    Θέμα δημοσίευσης:

[quote:577730dd1c="ΡΑΜΠΕΛΑΙ"]«Αναδημοσιεύουμε, λοιπόν, ένα πετυχημένο σατιρικό κείμενο του ΡΕΣΑΛΤΟ: Τεύχος-18, Ιούνιος 2007»


Το κείμενο είναι από το περιοδικό «Ρεσάλτο», δημοσιευμένο από τον Ιούνιο του 2007...
G.
ΔημοσίευσηΔημοσιεύθηκε: Σαβ Μάρ 19, 2011 10:20 am    Θέμα δημοσίευσης:

Φιλόλαος, δεν είναι ο Θύμιος αλλά ο έτερος συντάκτης του Ρεσάλτο, ο Κυπριανός Χριστοδουλίδης. Δικό του το παραμύθι. Στην ιστοσελίδα του Χριστοδουλίδη πρωτοδημοσιεύτηκε:

http://kyprianoscy.blogspot.com/2011/03/blog-post_18.html

Ποιος είναι ο Κυπριανός Χριστοδουλίδης; μπορείτε να πάρετε μια ιδέα από εδώ: http://www.blogger.com/profile/08392258607092356179

Το παραμύθι του εμένα μου έφερε αμέσως στο νου το άσμα του Άκη Πάνου, «Ας τον τρελό στην τρέλα του», όχι βέβαια ότι θεωρό τρελό τον άνθρωπο, κάθε άλλο, φαίνεται να τάχει τετρακόσια. Με το παραμύθι του όμως, μου θύμισε το άσμα γιατί και ο τρελός του αξέχαστου Άκη Πάνου δεν βολευόταν στον πραγματικό κόσμο και (ασυνείδητα αυτός) έφτιαξε ένα δικό του φανταστικό, στα μέτρα του! Και σ’ αυτό το βολικό παραμύθι, για τους κατά τ' άλλα καλά προσαρμοσμένους στην κοινωνική τάξη Κυπριανό και Θύμιο, εμείς εδώ τι άλλο μπορεί να είμαστε εκτός από σεχταριστές; Από απροσάρμοστους δηλαδή;
και καλά...
ΔημοσίευσηΔημοσιεύθηκε: Σαβ Μάρ 19, 2011 4:01 am    Θέμα δημοσίευσης:

Εδώ το παραμύθι της κωλοτούμπας του Θύμιου με το "Ρέσάλτο"που άλλα είχε συμφωνήσει και άλλα έκανε.

Η ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΤΗΣ ΣΕΧΤΑΣ
Γράφει: Ο Φιλόλαος (θύμιος)

Ο Νίκος Παπαευθυμίου, ένας φτωχός πλην τίμιος δημοσιογράφος, με τριακονταετή σταδιοδρομία στον στίβο της δημοσιογραφίας και της πολιτικής, αφού υπολόγισε με προσοχή τα οικονομικά του, αποφάσισε να εκδώσει ένα μικρό περιοδικό πολιτικής παρέμβασης και πολιτικού προβληματισμού.

Σκοπός του να ενημερώσει τους αναγνώστες σχετικά με το ζήτημα της παγκοσμιοποίησης, τόσο σε διεθνές επίπεδο όσο και σε εθνικό. Βρήκε λοιπόν, ένα μικρό διαμέρισμα , για να στεγάσει τα γραφεία του περιοδικού. Εκεί θα συναναστρέφεται και με όσους ομοϊδεάτες ήθελε προκύψει.

Η έκδοση ξεκίνησε και τα πρώτα δείγματα ήταν άκρως ικανοποιητικά. Το περιοδικό, που, ειρήσθω εν παρόδω, ονομαζόταν «Άλμα», εύρισκε ανταπόκριση στο αναγνωστικό κοινό. Όλα φαίνονταν να βαίνουν κατ’ ευχήν, όμως το περιοδικό απέκτησε εχθρούς, αναμενόμενους και μη. Να μια χαρακτηριστική συνεδρίασή τους:

«Είναι σχεδόν εξωφρενικό αυτό, που συμβαίνει», είπε ο ψηλόλιγνος άνδρας, ενώ έμπαινε στα γραφεία κάποιας οργάνωσης μάλλον.

«Τί σου συμβαίνει;», αναρωτήθηκε ο κοντύτερος άνδρας, που του είχε ανοίξει την πόρτα.

«Ορίστε τι μου συμβαίνει», αποκρίθηκε εκείνος και έτεινε το χέρι του, στο οποίο κρατούσε κάποιο περιοδικό.

Ο άλλος, αφού έκλεισε την πόρτα, κινήθηκε προς το μέρος του «εισβολέα», ο οποίος ήδη είχε φτάσει στο κέντρο του δωματίου. «Τί είναι αυτό;», τον ρώτησε και πήρε στα χέρια του το περιοδικό.

«Είναι το έκτρωμα της υφηλίου, η βλασφημία των αιώνων», είπε σχεδόν παραληρηματικά ο ψηλόλιγνος άνδρας.

«Α, ναι, το έχω ξαναδεί», είπε κάπως αδιάφορα και ψυχρά ο σύντροφός του.

«Και πώς παραμένεις ψύχραιμος;», τον ρώτησε βαριανασαίνοντας.

Εκείνη την στιγμή κτυπά το τηλέφωνο, που βρισκόταν στο γραφείο στο βάθος του δωματίου. «Ναι, παρακαλώ», απάντησε ο κοντύτερος άνδρας και συνέχισε «Γεια σου, σύντροφε, ναι θα είμαι στα γραφεία σήμερα όλη την ημέρα. Αν θέλεις έλα από δω και φέρε και όποιον σύντροφο μπορείς μαζί σου. Ναι, έχουμε θέμα να συζητήσουμε απ’ ό,τι καταλαβαίνω. Εντάξει, γεια χαρά», είπε και έκλεισε την συσκευή.

«Ποιός ήταν;», ρώτησε ο ψηλόλιγνος άνδρας, ο οποίος είχε πλέον καθίσει στην καρέκλα, που βρισκόταν μπροστά από το γραφείο.

«Ο σύντροφος Συνωμοσιάδης», του απάντησε ο άλλος, «Θα έρθει από δω σε λίγη ώρα συμπλήρωσε».

«Πολύ ωραία», σιγοψιθύρισε ο ψηλόλιγνος άνδρας.

45 λεπτά αργότερα.



«Σύντροφοι, όπως μας εξήγησε ο σύντροφος Υστερικόπουλος, ο οποίος έφερε και το εν λόγω περιοδικό σήμερα εδώ, πρέπει να λάβουμε κάποιες αποφάσεις σχετικώς με την έκδοση τούτη», πρότεινε ο καθισμένος άνδρας όπισθεν του γραφείου.

«Τι προτείνεις, σύντροφε Σεχταρίδη;», τον ρώτησε ο Συνωμοσιάδης.

«Σύντροφε Συνομωσιάδη, πρόσεξε. Η περίπτωση τούτη είναι μοναδική. Πρόκειται για το μόνο ως τώρα αριστερό περιοδικό, που θίγει τόσο καίρια τα ζητήματα της παγκοσμιοποίησης…», εξήγησε ο Σεχταρίδης.

«Όχι μόνο αυτό. Είναι ένα κρυπτοφασιστικό περιοδικό με αριστερή προβιά!», συμπλήρωσε ο Υστερικόπουλος σχεδόν υστερικά.

«Πώς το λες αυτό; Με τι στοιχεία;», απόρησε ο τέταρτος της παρέας, που καθόταν μαζί με τον Συνομωσιάδη στον μικρό καναπέ του δωματίου.

«Μα είναι δυνατόν να ρωτάς, σύντροφε Αγαθούλη! Δεν το έχεις διαβάσει ποτέ σου το περιοδικό αυτό;», τον ρωτούσε με καταφανή έκπληξη ο Υστερικόπουλος.

«Το έχω διαβάσει, αλλά δεν μου φάνηκε και κρυπτοφασιστικό! Εξ άλλου, ο εκδότης του είναι γνωστός στον χώρο μας και χαίρει κάποιας εκτίμησης, νομίζω», αποκρίθηκε ο Αγαθούλης.

«Έχεις δίκιο σ’ αυτό, σύντροφε, αλλά μάλλον έχει ξεφύγει πλέον από την ιδεολογική μας ταυτότητα ο Παπαευθυμίου. Το άτομο έχει πια γίνει φασίστας!», είπε ο Υστερικόπουλος.

«Μα, συγγνώμη, πού εδράζονται όλα αυτά, που λέμε; Διότι έως τώρα δεν έχω ακούσει κάποιο σοβαρό στοιχείο», επεσήμανε ο Αγαθούλης.

«Μην το λες, σύντροφε, ιδού οι αποδείξεις», είπε ο Υστερικόπουλος και σήκωσε από το γραφείο το περιοδικό.

«Δεν καταλαβαίνω τι εννοείς και πάλι», επέμεινε ο Αγαθούλης.

«Καλέ μου σύντροφε, δες πρώτα απ’ όλα το εξώφυλλο. Απεικονίζεται ένας τείχος, όπου απάνω του έχει αναγραφεί με κόκκινη μπογιά «πατρίς ή θάνατος». Τούτο δεν σου αρκεί;», είπε ο Υστερικόπουλος θεωρώντας ότι τούτο και μόνο θα έπειθε τον συνομιλητή του.

Τότε επενέβη και ο Συνομωσιάδης και είπε, «Αναμφισβήτητα τέτοια εθνικιστικά μηνύματα μόνο ένας πράκτορας των αστών και των εθνικιστών θα μπορούσε να διατυπώσει».

«Συγγνώμη, ρε σύντροφοι, αλλά μήπως υπερβάλλουμε λίγο;», ο Αγαθούλης δεν έλεγε να πειστεί.

«Όχι, καθόλου δεν υπερβάλλουμε», του απάντησε ο Υστερικόπουλος.

«Ναι, αλλά το σύνθημα «πατρίς ή θάνατος» δεν είναι εθνικιστικό! Το έλεγαν οι επαναστάτες του Κάστρο και αυτός ο ίδιος ο Τσε!», είπε ο Αγαθούλης προσπαθώντας να λογικέψει την κατάσταση.

«Καλά τώρα, υπερβολές! Ο Τσε το έλεγε από επαναστατική σκοπιά. Τούτος εδώ το λέει πρακτορικά, για να παγιδέψει τους μικροαστούς στον στείρο εθνικισμό!», συνέχισε την συνωμοσιολογία του ο Συνωμοσιάδης.

«Σύντροφε Αγαθούλη, δεν μας τα λες καλά», του είπε ο Υστερικόπουλος.

«Σύντροφε Σεχταρίδη, γιατί δεν λαμβάνεις θέση;», στράφηκε ο Αγαθούλης στον επικεφαλής της ομάδας, που έμενε σιωπηλός.

«Κοιτάξτε, ο σύντροφος Παπαευθυμίου, υπήρξε στενός μου φίλος κατά το παρελθόν. Μάλιστα είχαμε συζητήσει το ενδεχόμενο έκδοσης ενός περιοδικού», αποκάλυψε ο Σεχταρίδης.



«Πώς! Θα γινόμαστε συνεκδότες με αυτόν τον φασίστα!», φώναξε ο Υστερικόπουλος.

«Σταμάτα, να εκτοξεύεις ύβρεις», του είπε με έντονο ύφος ο Αγαθούλης.

«Όχι, είναι φασίστας. Δες το κύριο άρθρο του περιοδικού. Αναφέρεται στην λαθρομετανάστευση και την επικρίνει. Σε άλλο άρθρο κατακεραυνώνει τον πολυπολιτισμό. Ενώ φιλοξενεί και άρθρο ιερωμένου! Χρειάζεσαι κι άλλες αποδείξεις, για να κατατάξουμε το περιοδικό και τον εκδότη του στους φασίστες;», είπε αναψοκοκκινισμένος ο Υστερικόπουλος, που μάλλον του είχε ανέβει η πίεση.

«Εγώ θα επιμείνω. Ο Παπαευθυμίου είναι πράκτορας των αστών και ίσως θα έπρεπε να διερευνήσουμε το παρελθόν του», είπε με ύφος πονηρό ο Συνωμοσιάδης.

«Όπως και να έχει, ο σύντροφος Παπαευθυμίου αγνόησε την δική μου πρόσκληση για συνέκδοση του περιοδικού και αυτονομήθηκε. Τούτο είναι πολύ σοβαρό», είπε με την σειρά του ο Σεχταρίδης.

«Ειλικρινά δεν σας καταλαβαίνω», είπε ο Αγαθούλης και συμπλήρωσε, «τα άρθρα του περιοδικού είναι σε γενικές γραμμές προσεγμένα. Βασίζονται στην λογική και στην διαλεκτική. Όσο για τα υπόλοιπα έχω να πω τα εξής: πρώτον, την μετανάστευση την επέκρινε και ο Μαρξ και μάλιστα είπε ότι ο σκοπός της μετανάστευσης είναι η διαιώνιση της μισθωτής σκλαβιάς. Δεύτερον, ο πολυπολιτισμός είναι, νομίζω, ο ίδιος ο αστικός κοσμοπολιτισμός με ελαφρές παραλλαγές, οπότε σωστά τον επικρίνει. Εξ άλλου, ας μην τον συγχέουμε με τον δικό μας αριστερό διεθνισμό. Άλλο το ένα και άλλο το άλλο. Τρίτον, η φιλοξενία κάποιου άρθρου ιερωμένου, γιατί απαγορεύεται; Αποκλείεται στην παρούσα φάση να συμφωνούμε με κάποιον ιερέα; Εκτός αυτού, ο Παπαευθυμίου έχει προσκαλέσει άπαντες να αρθρογραφήσουν, και ιδιαίτερα τούς αντιφρονούντες. Τέταρτον, η πρακτορολογία είναι εντελώς αστεία και άνευ ερείσματος. Τέλος, η αυτονόμησή του γιατί να μας ενοχλήσει; Έτσι ήθελε, έτσι έπραξε».

«Δεν πιστεύω αυτό, που ακούω», είπε ο Υστερικόπουλος φωνάζοντας και σηκώθηκε από την θέση του, «ο σύντροφος Αγαθούλης είναι οπαδός του φασίστα Παπαευθυμίου!».

«Είναι πράκτορας!», ανέκραξε ο Συνωμοσιάδης.

«Αυτονομείσαι κι εσύ, σύντροφε;», τον ρώτησε ο Σεχταρίδης.

«Πάντα αυτόνομος ήμουν. Ποτέ δεν ανήκα σε κάποιον», του απάντησε ευθαρσώς ο Αγαθούλης και σηκώθηκε από τον καναπέ.

«Λυπάμαι, θα πρέπει να σε διαγράψω από την οργάνωση. Κανείς δεν αυτονομείται. Τα ίδια έκανε και ο Παπαευθυμίου, όταν του πρότεινα να ηγηθώ του περιοδικού. Τώρα θα πληρώσει», είπε αποφασισμένος ο Σεχταρίδης.

Ο Αγαθούλης χωρίς να πει κάτι άλλο κατευθύνθηκε στην πόρτα. Την άνοιξε, κοίταξε για λίγο πίσω κι έφυγε.

«Γεμίσαμε φασίστες! Αν είναι δυνατόν!», είπε αγανακτισμένος ο Υστερικόπουλος.

«Και πράκτορες», συμπλήρωσε ο Συνωμοσιάδης.

«Ακούστε με προσεκτικά. Να τι θα κάνουμε.

Εγώ θα καταγγείλω τον Παπαευθυμίου ως τυχοδιωκτικό στοιχείο και τα σχετικά. Εσύ, Υστερικόπουλε, να τηλεφωνήσεις στον φίλο σου δημοσιογράφο, τον γνωστό ως «Μικρόβιο», για να ετοιμάσει άρθρο με το οποίο θα αποκαλύπτει την εθνικιστική φύση του περιοδικού. Κι εσύ, Συνωμοσιάδη, διάσπειρε τα συνωμοσιολογικά σου σενάρια στην «αγορά». Προσπάθησε να τον σπιλώσεις όσο γίνεται περισσότερο», έδωσε εντολές ο Σεχταρίδης ως γνήσιος ηγέτης και άναψε την πίπα του.
Οι άλλοι, δίχως άλλη λέξη έφυγαν. Πήγαιναν να εκτελέσουν την διαταγή. Ο καιρός είχε έρθει. Έπρεπε να επικηρυχθούν ο εκδότης και το περιοδικό του.
Επισκέπτης
ΔημοσίευσηΔημοσιεύθηκε: Σαβ Μάρ 19, 2011 4:01 am    Θέμα δημοσίευσης:




Πέφτουν κεφάλια στο Ρεσάλτο από τις πολλές ...κωλοτούμπες !
Εχω ένα παραμυθά...
ΔημοσίευσηΔημοσιεύθηκε: Σαβ Μάρ 19, 2011 3:53 am    Θέμα δημοσίευσης:

[quote:ba82f04685="Βαρύς πατάριος"]

Θυμιούλη αλλού να πουλάς τα παραμυθιάσματα σου. Όχι σε μας. Ε

Βαρύ πατάριε του έβαλες του Θυμιούλη την "ιδέα"πάρε μια παραμυθιά.
κρεμασμένος
ΔημοσίευσηΔημοσιεύθηκε: Σαβ Μάρ 19, 2011 2:30 am    Θέμα δημοσίευσης:

Θύμιο στο σπίτι του κρεμασμένου δεν μιλάνε για σχοινί
ξέρει ο Θύμιος
ΔημοσίευσηΔημοσιεύθηκε: Σαβ Μάρ 19, 2011 2:18 am    Θέμα δημοσίευσης:

[quote:df14d15efb="Βαρύς πατάριος"]Άσε λοιπόν τα κόλπα και δώσε εξηγήσεις για τις κωλοτούμπες, που είναι όλες δικές σου.

Άλλη μια κωλοτούμπα για την οποία ο Θύμιος που πρέπει κάποτε να δώσει εξήγηση. Ο Θύμιος ήταν μάρτυρας υπεράσπισης του Ψαραδέλη στην θεατρική δίκη της κρατικής φάμπρικας τρομοκρατίας της 17 Νοέμβρη.

Μαζί με τον Μ και εμένα συναντηθήκαμε το πρωί και πήγαμε στις γυναικείες φυλακές στον Κορυδαλλό τήν ημέρα που ήταν μάρτυρας με σκοπό να ξεμπροστιάσει το θέατρο της κρατικής τρομοκρατίας και να ξετινάξει το σώου της στημένης δίκης στον αέρα.

Και ενώ περιμέναμε τον Θύμιο να την «πέσει» στο στημένο προεδρείο όπως είχαμε συμφωνήσει την ώρα που ο δοτός πρόεδρος φώναξε το όνομα του και όλο το δικαστήριο περίμενε με αγωνία την μαρτυρία του ο Θύμιος έκανε κωλοτούμπα κάνοντας τον ψόφιο κοριό.

Θύμιο του λέω και τον ταρακουνάω σε φώναξε το προεδρείο .Ακίνητος ο Θύμιος. Το ίδιο και το προεδρείο παρότι φώναξα εγώ ο Θ.Π. είναι εδώ. Δέν ξαναφώναξε το όνομα του ο δοτός πρόεδρος και άρον-άρον ανακουφισμένος προχώρησε στον επόμενο μάρτυρα.

Θύμιο του λέω τι έπαθες; Τρακαρίστηκα είπε ξεψυχισμένα. Εντάξει πήγαινε και ζήτησε να μιλήσεις αργότερα ή άλλη μέρα. Ο Θύμιος αρνήθηκε και εκεί τελείωσε το συμβάν.

Αυτό το "τρακαρίστηκε" ακόμα δεν το έχω χωνέψει και μου κάθεται στο λαιμό.
μακριά από τον λαό
ΔημοσίευσηΔημοσιεύθηκε: Σαβ Μάρ 19, 2011 12:00 am    Θέμα δημοσίευσης: Re: Ο Θύμιος του"Ρεσάλτου" και ο Μίκης Θεοδωράκης

[quote:e6fca643de="Κ.Ν."] Και το «Ρεσάλτο» να πουλάει κανένα φύλλο…

Και φυσικά... τον Θύμιο με «επαναστατική» έπαρση δικαιωμένο και σαν «γάλλο φουσκωμένο».

Κ.Ν.
ΔημοσίευσηΔημοσιεύθηκε: Παρ Μάρ 18, 2011 11:48 pm    Θέμα δημοσίευσης: Re: Ο Θύμιος του"Ρεσάλτου" και ο Μίκης Θεοδωράκης

[quote:cde4ef6d8c="Kostas oikodomos"]
Βλέποντας ότι η "κίνηση ανεξάρτητων πολιτών" έχει ρεύμα και να την πλαισιώνουν χιλιάδες απλοί άνθρωποι και "Σπίθες" να φυτρώνουν σαν μανιτάρια παντού, τι έπρεπε να κάνουν οι πιο συνειδητοί και μάλιστα αριστεροί αγωνιστές; Να μείνουν στο περιθώριο αμέτοχοι παρατηρητές και να κάνουν κριτική από καθ’ καθέδρας, όπως μια ζωή κάνει ο Θύμιος του "Ρεσάλτο"; Ή να συμπαραταχτούν με τον κόσμο που ήθελε ένα τίμιο κίνημα; Να συμπαραταχτούν και να αγωνιστούν στο πλευρό πλήθους ανιδιοτελών πολιτών και σε ετοιμότητα να αντισταθούν και να καταγγείλουν κάποια πιθανή κολοτούμπα του Θεοδωράκη, απ’ αυτές που μας έχει συνηθίσει;

Νομίζω ότι ο καθένας καταλαβαίνει ποια είναι η αγωνιστική απάντηση στο ερώτημα. Ο παροπλισμός του Θύμιου στο περιθώριο δεν εκπλήσσει. Τι άλλη στάση θα μπορούσε να περιμένει κανείς από ένα άνθρωπο που ενώ ο κόσμος φλέγεται αυτός πριν λίγο καιρό γράφει στο "Ρεσάλτο" ότι η εποχή μας δεν είναι κατάλληλη για κινήματα αλλά μόνο …για κρυφά σχολειά!!!

Αντί απάντηση στην παραπάνω παράγραφο που είναι και η ουσία που απευθύνεται στον Θύμιο τον μια ζωή από καθέδρας παρατηρητή το κάνει γαργάρα. Φαίνετε πως μπροστά στις βαθυστόχαστες αναλύσεις του Θύμιου η βάση των «Σπιθιστών» που είναι σε έμπρακτη αντίθεση με την κωλοτούμπα του Θεοδωράκη δεν αξίζει κάν αναφοράς διότι είναι πιο ασήμαντα τέκνα γης που δεν αξίζει κάν να ασχολείται κανείς μαζί τους.
Το όλο ζήτημα είναι η διαμάχη μεταξύ κορυφής για το ποιος θα δικαιωθεί και δεν πάει ο λαός να πηδηχτεί. Και το «Ρεσάλτο» να πουλάει κανένα φύλλο…

Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group