patari.org

[ντροπή]

Ο ΚΡΕΤΙΝΙΣΜΟΣ κάποιων «αριστερών» ειδώλων είναι από τις πλέον απωθητικές «ιδιότητες» , διότι αποτελεί το κατακάθι της ακραίας καθεστωτικής αλλοτρίωσης και απάτης.

Τα «αριστερά» ηρωικά «σύμβολα» έχουν πάθει τέτοια ζημιά, έχουν τόσο πολύ αλλοιωθεί και αλλοτριωθεί από την καθεστωτική τους ενσωμάτωση που όχι μόνο δεν είναι σε θέση να διακρίνουν ΤΙΠΟΤΕ εκτός από το είδωλό τους, αλλά καταναλώνουν ασύστολα κούφιες και ανόητες ρητορικές κορώνες, πιστεύοντας ότι λένε εξυπνάδες «δημοκρατικές» και «αντιεξουσιαστικές»…

Ο φλύαρος και βλακώδης βερμπαλισμός του αστού δημοκράτη (αριστερός το παίζει), Μανώλη Γλέζου σπάει κόκκαλα!!!

Το καθεστωτικό αυτό είδωλο που πέραν από τις κοινοβουλευτικές δημοκρατικές σκιές δεν βλέπει τίποτα, βρόντηξε και άστραψε πάλι: Είπε «ηρωικό» ΟΧΙ στην προτομή του Μ. Αλεξάνδρου στην..Πάρο!

Γιατί; Διαβάστε:

«Από την εποχή του Μ. Αλεξάνδρου και πιο πριν του πατέρα του Φιλίππου καταργήθηκε η δημοκρατία. Αρνούμαστε λοιπόν την διαστρέβλωση της ιστορίας».

Το διαβάσαμε ΕΔΩ:
http://trelogiannis.blogspot.com/2011/09/blog-post_1908.html

ΕΔΩ που ζούμε δεν έχει μείνει τίποτα όρθιο, η Ελλάδα είναι υπό ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΚΗ οικονομική, πολιτική και αλλοδαπή κατοχή, ξεπουλιέται και ιδιωτικοποιείται, τα κοινοβούλια και τα κόμματα έχουν μεταλλαχτεί σε διακοσμητικά ντεκόρ του ψεύδους και της απάτης, η ίδια η εθνική υπόσταση της χώρας μας υπονομεύεται και ο Γλέζος μάς μιλάει για «Σουμέριους και βαβυλωνίους», για το Μ Αλέξανδρο και το Φίλιππο που «κατάργησαν τη δημοκρατία»!!!!!

Είτε σκόπιμα, είτε από ανοησία, είτε επειδή πέραν από το «είδωλό» του δεν υπάρχει τίποτε άλλο, παρέχει για μια άλλη μια φορά το τεκμήριο και το άλλοθι στους νεοταξικούς σχεδιασμούς και στο αμερικάνικο προτεκτοράτο των Σκοπίων…

Βεβαίως, για μια φορά ακόμα, δείχνει την ιστορική του ανεπάρκεια, τη δραματική θεωρητική του φτώχεια και την πολιτική, βερμπαλιστική του ρηχότητα.

ΟΧΙ μόνο δεν ξεχωρίζει τις διαφορετικές ιστορικές εποχές, αλλά ούτε και το κοινωνικό περιεχόμενο της «δημοκρατίας».

Η «δημοκρατία» για το Γλέζο είναι ένας μαθηματικός τύπος και όχι το τσόφλι ενός κοινωνικού και ιστορικού καρπού.

Έτσι τη «δημοκρατία» την κατάργησε ο Μ. Αλέξανδρος!!!

Προφανώς για το φτωχό Γλέζο ο Μ. Αλέξανδρος και ο Φίλιππος φταίνε για το γεγονός ότι δεν έχουμε δημοκρατία σήμερα!!!!

Κάποιοι άλλοι αστείοι φορτώνουν όλα τα κακά της μοίρας μας στο Μαρξ και στο Λένιν. Ο Γλέζος πάει ακόμα πιο πίσω…

Βεβαίως με τη λογική του Γλέζου η «δημοκρατία» ήταν καταργημένη πιο παλιά, από την ίδια την Αθηναϊκή Δημοκρατία. Πού ακούστηκε σε δημοκρατία να υπάρχουν δούλοι, πολίτες τρίτης κατηγορίας;

Τέτοιες αστειότητες λέει ο Γλέζος, που αδυνατείς να πιστέψεις ότι μπορεί να ξεστομίζονται στην εποχή μας, εκτός και αν αυτές οι φαιδρότητες λέγονται σκόπιμα, ενταγμένες μέσα στα νεοταξικά σχέδια αποδόμησης της ελληνικής ιστορίας.

Πώς είναι δυνατόν να μην καταλαβαίνει ο Γλέζος (κάνει και τον αριστερό) τη ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗ της ιστορίας;

Πώς είναι δυνατόν να μην καταλαβαίνει ότι η Αλεξανδρινή εποχή είναι ένα βήμα ανώτερης εξέλιξης από την κλασσική αρχαιότητα των πόλεων-κρατών και ότι αποτελεί το τέλος της Αρχαιότητας και την απαρχή της ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΗΣ περιόδου της παγκόσμιας ιστορίας;

Ο Μ. Αλέξανδρος ολοκλήρωσε την ενοποίηση των αυτόνομων ελληνικών πόλεων-κρατών της εποχής, απελευθέρωσε τις ελληνικές ιωνικές πόλεις στα παράλια της Μικράς Ασίας, μεταλαμπάδευσε τον Ελληνικό Πολιτισμό στην Ανατολή, «έριξε το φράχτη» που χώριζε την Ευρώπη από την Ασία και έκανε την Ελλάδα να ταυτιστεί με την τότε Οικουμένη…

Η εποχή του Μ. Αλεξάνδρου ήταν γιγάντιο ιστορικό βήμα προς τα εμπρός και μέγας «ιστορικός κρίκος» της συνέχειας του Ελληνικού Πολιτισμού…

Μόνο ανιστόρητοι, θεωρητικά ραχιτικοί και πολιτικά πιόνια του εθνομηδενισμού και της Νέας Τάξης μπορεί να λένε τέτοιες αρλούμπες για το Μ. Αλέξανδρο, σαν και αυτές του Μανώλη Γλέζου…

Διαβάστε και μια άλλη ανάλυσή μας για το Γλέζο με τον τίτλο:

«ΓΛΕΖΟΣ: Τα θρηνώδη μνημόσυνα της «αριστερής» κατάπτωσης»
ΕΔΩ:
http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=5072

http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=5937

[Obelix]

Δεν πρέπει να βιάζεται κανείς, και απλά και μόνο επειδή κάτι είναι "ελληνικό" ή "μεταλαμπάδευση του ελληνικού πολιτισμού" να το αναγορεύει χωρίς κριτική σε θετικό και άξιο τιμής.

Οι κατακτήσεις του Αλέξανδρου "μεταλαμπάδευσαν τον ελλ. πολιτισμό στην ανατολή", και εδραίαωσαν την ελληνιστική εποχή, κάτι που αποτέλεσε ένα ιστορικό βήμα προς τα εμπρός, σίγουρα. Όμως αυτό παραγράφει τα ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ που διέπραξαν ο Φίλιππος και ο Αλέξανδρος σε βάρος όχι μόνο των Περσών αλλά και των ΕΛΛΗΝΩΝ; Παραγράφει την σφαγή και τον εξανδραποδισμό των Θηβαίων, τον εμπρησμό της Περσέπολης, τις σφαγές και υποδουλώσεις με τις οποίες επετεύχθησαν οι κατακτήσεις του Αλέξανδρου και του πατέρα του; Παραγράφει την ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ από τον Αλέξανδρο του φίλου και συμπολεμιστή του Κλείτου - εκείνου του ίδιου που είχε σώσει τη ζωή του μακεδόνα βασιλέα από τον Πέρση στρατηγό Σπιθριδάτη στο Γρανικό - επειδή ο δεύτερος διαμαρτυρόταν ακριβώς για τον ΑΦΕΛΛΗΝΙΣΜΟ που επέβαλε ο Αλέξανδρος στους Έλληνες, καθιερώνοντας το προσκύνημα - κατά τη συνήθεια των Περσών - και την λατρεία του προσώπου του ως θεού; Είναι άξιος τιμής ένας άνθρωπος τέτοιου βίου και πολιτείας; Ή μήπως αρκεί το γεγονός ότι "μεταλαμπάδευσε τον ελληνικό πολιτισμό", ώστε να ξεχάσει κανείς όλα αυτά τα ηθικά ζητήματα - και άλλα πολλά;

Και αν ο Αλέξανδρος προώθησε τον ελλ. πολιτισμό, μήπως αυτό δεν έγινε με το αντίτιμο της τυραννίας και της υποδούλωσης - στα πλαίσια μιας καθ' όλα ταξικής ΔΟΥΛΟΚΤΗΤΙΚΗΣ κοινωνίας - εκατομμυρίων εθνών και λαών; Ή μήπως αυτά είναι "ασήμαντα" μπροστα σε κάτι που "δοξάζει την Ελλάδα"; Είναι αδιάφορα για κομμουνιστές, για ανθρώπους που στόχο έχουν την αταξική κοινωνία;

Η Ελληνιστική Αυτοκρατορία αποτέλεσε πρόοδο, όχι μόνο στον ελληνικό κόσμο, αλλά και στην ανατολή (Περσία, Αίγυπτος, κλπ). Σύμφωνοι. Όμως πρόοδο - και μάλιστα ΤΕΡΑΣΤΙΑ, την μεγαλύτερη ίσως ανά τους αιώνες - αποτέλεσε και η Βρετανική Αυτοκρατορία. Ανά τις 4 γωνίες της υφηλίου εκτάσεις ολόκληρες με πρωτόγονους λαούς, σε Ασία Αφρική Αυστραλία και Αμερική, ΠΗΔΗΣΑΝ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΑΔΙΑ ΑΙΩΝΩΝ και οδηγήθηκαν με ταχύ ρυθμό στην κοινωνία του εμπορίου και της βιομηχανίας. Προϊστορικές κονωνίες πέρασαν μέσα σε ένα μερόνυχτο στην εποχή του ατμού, του σιδηροδρόμου, της επιστήμης. Μήπως αυτό αφαιρεί τον τυρανικό χαρακτήρα της Βρετ. Αυτοκρατορίας; Μήπως θα ήταν λόγος να τιμηθεί η βασίλισσα Βικτωρία με αγάλματα και προτομές;

Σήμερα η ανθρωπότητα βρίσκεται σε πόλεμο ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ με μια αυτοκρατορία, την Αμερικανική. Μήπως λοιπόν ΚΑΘΕ σύμβολο αυτοκρατορίας είναι ένα κακό παράδειγμα για τις ημέρες μας; Στο κάτω κάτω τι επεδιώξε και επέβαλε ο Αλέξανδρος; Μια ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ της εποχής του. Και η κοινωνία που προέκυψε τι ήταν αν όχι ένα από τα μεγαλύτερα ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΑ μορφώματα της Ιστορίας; Με τον ελληνικό πολιτισμό να αναμειγνύεται με εκείνους της Αιγύπτου και της Ανατολής, με τους θεούς της Ελλάδας να συνταυτίζονται με τους αντίστοιχους της Αιγύπτου, τον Δια π.χ. να μετονομάζεται σε Άμων - Ζευς (κάτι που δεν έμεινε χωρίς φωνές διαμαρτυρίας από στοχαστές και λογίους της τότε εποχής) με τον Θωθ και τον Ερμή να ταυτίζονται στην μορφή του "Ερμή του Τρισμεγίστου", κ.ο.κ. Αποτελούν ή όχι οι κατακτήσεις του Αλέξανδρου ένα κακό παράδειγμα υπέρ όσων επιδιώκουν την παγκοσμιοποίηση και την εγκατάσταση πολυπολιτισμικής αυτοκρατορίας στις ημέρες μας;

Δεν επιθυμώ σε καμμία περίπτωση να υποστηρίξω ό,τι είπε το απολίθωμα που λέγεται Μανώλης Γλέζος. Ούτε μπήκα στον κόπο να διαβάσω τι είπε. Θεωρώ όμως απαράδεκτη την συλλογιστική "ό,τι έχει ευάρεστο άκουσμα στα αυτιά των Ελληνολατρών είναι θετικό και προοδευτικό"! Χωρίς τουλάχιστον κάποια απαραίτητη κριτική. "Επέβαλε τον ελληνικό πολιτισμό ο Αλέξανδρος; Είναι καλός και του αξίζει άγαλμα, μακάρι να έπνιξε και τον κόσμο στο αίμα για να το επιτύχει"... Έ όχι!

Κάτι ακόμα:

[ένας κάποιος]

Μπράβο βρε Obelix, με εντυπωσιάζεις, ώστε εκείνη την εποχή αυτοί οι κακοί ήτανε δουλοκτήτες!!! Και ισοπέδωναν πόλεις μόνο και μόνο επειδή αντιστέκονταν σθεναρά, ή παρείχαν άσυλο στον εκδιωχθέντα. Με αφήνεις άναυδο. Και δεν μου λες, αυτή η ανάλυση που μας εξέθεσες μόλις παραπάνω, είναι Μαρξιστική; Γιατί εγώ ο φτωχός αλλιώς τα ξέρω.

Ο Αλέξανδρος ο Μέγας, έμεινε στην ιστορία σαν τέτοιος, γιατί κατάφερε και ένωσε τον τότε πολυδιασπασμένο ελληνικό κόσμο, εξάλειψε τον φόβο των Περσών, απελευθέρωσε τους λαούς που στέναζαν κάτω απ’ τους Πέρσες. Γι’ αυτό και πολύ λίγες πόλεις ισοπεδώθηκαν στην εκστρατεία του, και γι’ αυτό έφτασε τόσο μακριά, μέχρι τα βάθη της Ασίας, γιατί οι πιο πολλές πόλεις, τον υποδέχονταν ως απελευθερωτή και έβλεπαν στον στρατό του Αλέξανδρου, μια ευκαιρία για καλύτερη ζωή.

Και όσον αφορά την σύγκριση των Αυτοκρατοριών, είναι ότι οι αυτοκρατορίες του αρχαίου κόσμου, όντως καλυτέρευαν το επίπεδο της ζωής των ανθρώπων, μεταφέροντας τεχνολογία και γνώσεις, που οι ίδιοι δεν διέθεταν. Ενώ οι καπιταλιστικές αυτοκρατορίες για το μόνο που ενδιαφέρονταν, ήταν να εξαγάγουν την κρίση τους και να καταληστεύσουν τους φυσικούς πόρους τους. Και φυσικά όσο χειροτερεύουν τα πράγματα για τον καπιταλισμό, τόσο πιο βάρβαρη και πιο ολοκληρωτική γίνεται η αυτοκρατορία του... γι’ αυτό και δεν πρόκειται ποτέ να επικρατήσει ο νέος φασισμός του 4ου ράιχ της νέας τάξης.

[Γαβριάς]

Δεν ξέρω ποιός είναι αυτός ο ένας ο κάποιος αλλά εγώ θα συμφωνήσω 100% μαζί του. Όπως επίσης δεν ξέρω και τί είπε ο Οβελίξ αλλά αν κρίνω από την απάντηση του "ένας κάποιος" μπορώ να φανταστώ ότι κάτι το "πολιτικά ορθό" και το συνασπισμένο προφανώς θα υποστήριξε.

Έχω επίσης να πώ, ότι ακόμη και η ρωμαϊκή αυτοκρατορία που συνηθίζεται να θεωρείται ως η ιμπεριαλιστικά χειρότερη, ήταν ευτύχημα που υπήρξε αλλιώς θα είμασταν τώρα παρέα με τους τεύτονες σε κανά δέντρο να κερνάμε ο ένας τον άλλο βαλανίδια.

Δεν είναι δυνατόν το κανάλι της Βουλής, που διευθύνει ο κύριος Κώστας Αλαβάνος, αδελφός του γνωστού "αριστερού" "αντιεθνικιστή" επαναστάτη, να βάζει ντοκυμαντέρ που να λένε ότι ο Τζέκις Χαν ήταν στην ουσία ειρηνοποιός κι ότι η αυτοκρατορία του σε τελική ανάλυση ήταν σταυροδρόμι επικοινωνίας και προόδου ανάμεσα στην Ευρώπη και την Κίνα κι από την άλλη ο Μέγας Αλέξανδρος να πρέπει να είναι σώνει και καλά "σφαγέας".

Αν ο Τζέκις Χαν οφέλησε με την αυτοκρατορία του τον κόσμο, που δεν το αποκλείω, σίγουρα κάποιο σημαντικό όφελος θα υπήρξε κι από εκεί, τότε ο Ελληνιστικός κόσμος πόσο ασύγκριτα πιο πολλά καλά αναμφισβήτητα προσέφερε;
Δηλαδή το να επαινώ μόνο τον Τζέκις Χαν είναι "αντιεθνικισμός" και το να κάνω το ίδιο για τον Μεγαλέξανδρο είναι "εθνικισμός";

Εδώ κοτζάμ αποικιοκρατίες κι εντούτοις είχαν κι ένα καλό, απέδωσαν τον Διαφωτισμό.
Και θα πρέπει εμείς τώρα, για να θεωρούμαστε μοντέρνοι "προοδευτικοί", να υιοθετούμε τη γραμμή που πρέπει να περάσει ο Μπουτάρης, ο Σόρος, ο ντόρος και τα Ιδρύματα και οι "μη" κυβερνητικές οργανώσεις "για την Δημοκρατία και την Συναδέλφωση" που έχουν τα δικά τους ιδιαίτερα συμφέροντα για την Βαλκανική η οποία τυγχάνει και πρώτης ποιότητος σταυροδρόμι για τις διάφορες μπίζνες;;;

Ποτέ στην Ιστορία δεν υπήρξε Αυτοκρατορία που να μην είχε τουλάχιστον ένα καλό και να μην άφησε μια μικρή ωφέλεια, μια κάποια παρακαταθήκη.
Τον άθλο, το επίτευγμα, να μην αφήσει ΑΠΟΛΥΤΩΣ κανένα καλό πίσω της, μόνο η ελεεινή και τρισάθλια αμερικανική αυτοκρατορία πέτυχε, αυτό το απαράμιλλο καρκίνωμα που είναι γνωστό και ως Τάταρτο Ράιχ γιατί βάσει του νόμου της εξέλιξης και της διαλεχτικής υπερφαλάγγισε τον προκάτοχο κατά τρόπο που η Βέρμαχτ να θεωρείται μια φτηνή και αναποτελεσματική οδοντόκρεμα.

[άντε γειά...]

ο Obelix έγραψε:

[Obelix]

[το «στρίβειν»...]

Obelix:Επειδή έχεις μπλέξει τα μπούτια με τα σώβρακα αν ρωτήσεις το Ελληνικό λαό αν θέλει σε οιανδήποτε σημείο της Ελλάδας να στήσουν την προτομή του Μ. Αλέξανδρου το 99,99% θα είναι υπέρ. Μπορείς να το εξηγήσεις με λίγα λόγια γιατί συμβαίνει αυτό;

[ένας κάποιος]

Ναι βρε Obelix, με την διαφορά, ότι αν πάρουν απόφαση σε μια πόλη, δήμο, κοινότητα, να στήσουν προτομή του Μεγάλου Αλεξάνδρου, που στο εντέλει ήταν πρόοδος για τον κόσμο, δεν πας εσύ σαν κομμουνιστής για να απαριθμήσεις τα «κακώς κείμενα», για να εναντιωθείς στην ανέγερσή της.

Και στο εντέλει ποιά «κακώς κείμενα»; Μήπως αυτά που κρίνεις με τα τωρινά μέτρα; Μα είναι τελείως λάθος και αντιμαρξιστικό, να κρίνεις ανθρώπους και συμπεριφορές και να τους αποκόβεις από την χρονική περίοδο και την κοινωνία που ζούσαν.

[Obelix]

[Obelix]

[vngelis]

[Επισκέπτης]

[Obelix]

[Obelix]

[Επισκέπτης]

"Obelix"