patari.org

[vngelis]

Υπερ της υπαρξης του καθεστως του Ισραηλ το ΚΚΕ

___________________________________________________________

Το ΚΚΕ, εκφράζοντας την πλήρη αλληλεγγύη του και στήριξη στον λαό της Παλαιστίνης, στην αναγκαιότητα να έχει το δικό του κράτος και να είναι νοικοκύρης στον τόπο του, σημείωσε ταυτόχρονα ότι θύμα της πολιτικής του αστικού κράτους του Ισραήλ και της αντιδραστικής κυβέρνησης Νετανιάχου είναι και ο ίδιος ο ισραηλινός λαός.


Η τοποθέτηση αυτή αντιμετωπίστηκε εχθρικά από ορισμένες δυνάμεις που εμφανίζονται δήθεν ως «αντιιμπεριαλιστικές» και οι οποίες δεν αναγνωρίζουν την ύπαρξη κράτους του Ισραήλ, ούτε αστικής τάξης και ισραηλινού λαού, χαρακτηρίζοντάς το απλώς «βάση των ΗΠΑ».

https://www.rizospastis.gr/story.do?id=12317790

[Διωξεις]

https://www.in.gr/2023/12/28/world/armenioi-klirikoi-dexontai-epitheseis-apo-israilinous-epoikous-iero-paraskinio-piso-apo-ti-sygkrousi/
Ξεφυγαν οι ισραηλινοι κανουν πογκρομ εναντιων ολων[/quote]

[Χτυπημα σπο π?]

https://www.pentapostagma.gr/kosmos/7216051_israil-tromokratiki-epithesi-sti-raanana-2-galloi-anamesa-stoys-traymaties
Χτυπημα στα μετοπισθεν του Ισραηλ

[Επισκέπτης]

Υπάρχει ένας σαφής ορισμός του σχεδίου απελευθέρωσης: η αναχώρηση των εποίκων εισβολέων από τη γη της Παλαιστίνης και η πλήρης επιστροφή του στον παλαιστινιακό λαό. Αυτή η προσέγγιση, παρεμπιπτόντως, αντικατοπτρίζει το αυθόρμητο πνεύμα του αραβικού λαού στο σύνολό του, όχι μόνο του παλαιστινιακού λαού.

Οι αναλυτές και οι σχολιαστές που ασχολούνται με ομιλίες του Σεβασμιωτάτου σαγέντ Χασσάν Νασράλλα εστιάζουν συνήθως στο εκάστοτε ζήτημα της επικαιρότητας, και αυτό σημαίνει, στην τρέχουσα στιγμή της Γάζας, μια προσπάθεια να αποκωδικοποιήσουν τάσεις κλιμάκωσης ή αποκλιμάκωσης στη σύγκρουση με τον Σιωνιστικό εχθρό. Έτσι το ερώτημα ήταν στην αρχή: Θα πυροδοτήσει η Χεζμπολάχ τον πόλεμο στο μέτωπο του Λιβάνου; Ύστερα έγινε: Πόσο θα κλιμακώσει η Χεζμπολάχ ως απάντηση στη δολοφονία του μάρτυρα ηγέτη Σάλεχ αλ Αρούρι στο νότιο προάστιο της Βηρυτού (το οποίο είναι γνωστό ότι είναι το κύριο προπύργιο της Χεζμπολάχ) και στη δολοφονία του Ράζι Μουσαβί, ανώτερου ηγέτη της Δύναμης Κούντς, στα περίχωρα της Δαμασκού στην περιοχή Σαγίντα Ζεϊνάμπ;

Η Χεζμπολάχ εισήλθε στον πόλεμο την επομένη της επιχείρησης «Πλημμύρα αλ Άκσα» σε ένα μέτωπο μήκους άνω των εκατό χιλιομέτρων, από το νότιο Λίβανο μέχρι το κατεχόμενο Γκολάν, με περισσότερες από 700 στρατιωτικές επιχειρήσεις μέσα σε 3 μήνες και με καθημερινές απώλειες σε μάρτυρες. τόσο από τους μαχητές της Χεζμπολάχ όσο και από τους μαχητές άλλων Παλαιστινιακών και Λιβανικών παρατάξεων.

Εδώ δε θα ασχοληθούμε με το πώς και πότε θα επεκταθεί και θα εμβαθύνει αυτό το μέτωπο, άλλωστε πάνω σε αυτό εργάστηκαν δεκάδες αναλυτές και σχολιαστές, ούτε με κάποια άλλη διάσταση της ομιλίας του Σαγέντ Χασσάν σχετική με την επικαιρότητα. Το πιο σημαντικό, κατά την ταπεινή μου γνώμη, είναι δύο άλλες θεμελιώδεις, αλληλένδετες διαστάσεις που εκτείνονται σαν ένα αδιάρρηκτο νήμα σε πολλές από τις ομιλίες του. Ο σαγέντ Χασσάν Νασράλλα πάντα συνέπλεκε την επικαιρότητα μαζί τους, επαναβεβαιώνοντάς τις προοδευτικά σε μια επιμελή εκπαιδευτική τάση στην οποία συνεχίζει να χρησιμοποιεί όλες τις εξαιρετικές του δεξιότητες στη δημόσια επικοινωνία για να οδηγήσει στην εμπέδωσή τους.

Παρόλα αυτά, αυτοί δύο πυλώνες χάνονται συχνά στη βιασύνη της αναζήτησης στα λόγια του σαγιέντ Χασσάν Νασράλλα άμεσων πολιτικών συνεπειών, καθώς συχνά παραβλέπονται από τους αναλυτές και τους σχολιαστές ως «ρητορικά συμπληρώματα», ενώ είναι θεμελιώδεις πυλώνες που θα είναι καθοριστικής σημασίας αν δεκάδες εκατομμυρίων ακροατών του ενεργήσουν σύμφωνα με τη λογική τους. Αυτό θα είναι αρκετό για να ανατρέψει ριζικά την ισορροπία δυνάμεων στην περιοχή μας και να την οχυρώσει, και μια τέτοια μακροχρόνια συστηματική προσπάθεια, με στοχευμένη εκπαιδευτική διάσταση, παραμένει χαρακτηριστικό γνώρισμα της ομιλίας του Σεβασμιωτάτου.

Θα πάρω την ομιλία του Σεβασμιωτάτου σαγέντ Χασσάν Νασράλλα την 1/3/2024, στην τέταρτη επέτειο από το μαρτύριο του Κασσεμ Σολεϊμανί, του Αμπου Μάχντι αλ Μούχαντις και των συναγωνιστών τους, ως βάση για τον καθορισμό και την αποκρυστάλλωση αυτών των δύο πυλώνων, αν και όποιος παρακολουθεί τα λόγια του σαγέντ Χασσάν θα θυμηθεί αναπόφευκτα πολλούς συνδέσμους με αυτούς τους δύο πυλώνες σε άλλες ομιλίες του. Είναι αυτονόητο ότι ο συγγραφέας αυτών των γραμμών είναι ο μόνος υπεύθυνος για οποιαδήποτε πιθανή παράβλεψη ή υπερβολή στην ανάγνωση ή κρίση που ακολουθεί.

Ο πρώτος πυλώνας είναι η θέση αρχών για την παρουσία αποίκων που εποίκισαν την Παλαιστίνη.
Ο δεύτερος πυλώνας είναι η θεμελιώδης θέση σχετικά με αυτό που ονομάζεται «διεθνής νομιμότητα», τις αποφάσεις και τα όργανα της.
Αυτοί οι δύο πυλώνες είναι αλληλένδετοι και αλληλοδιαπλεκόμενοι, όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, διότι αν κανείς ξεκινήσει από τη βάση της αποκαλούμενης «διεθνούς νομιμότητας» και των αποφάσεων και των οργάνων της, ακόμα κι αν το «Ισραήλ» δεν δέχεται να συμμορφωθεί με αυτές, θα πρέπει να αποδεχτεί το δικαίωμα ύπαρξης της σιωνιστικής οντότητας και το δικαίωμά της στην ασφάλεια και την κυριαρχία… όπως κάθε φυσιολογικού κράτους. Αυτό καθιστά τη διαμάχη μαζί της μια σύγκρουση για τα σύνορα, όχι έναν αγώνα ύπαρξης, και καθιστά οποιαδήποτε πράξη αντίστασης εναντίον της, ως εκ τούτου, «τρομοκρατία». Καθιστά επίσης την πράξη αντίστασης, ακόμη και όταν αναγνωρίζεται η νομιμότητά της, μόνο μια απάντηση στην τρομοκρατία και την εγκληματικότητα της οντότητας, όχι μια απάντηση στην ίδια την πραγματικότητα της ύπαρξής της ως κατοχικής οντότητας.

Υπάρχει βέβαια διαφορά μεταξύ του ενός και του άλλου, διότι η αντίσταση που έρχεται μόνο ως «απάντηση» στα εγκλήματα της σιωνιστικής οντότητας και στην εμμονή σε αυτά τα εγκλήματα μπορεί να σταματήσει μέσω μιας πολιτικής συμφωνίας με αυτήν την οντότητα, εάν σταματήσει τα εγκλήματά του και την επιμονή σε αυτά. Ενώ η αντίσταση που έρχεται ως απάντηση στο γεγονός ότι η ίδια η σιωνιστική κατοχή υπάρχει εδώ και 75 χρόνια, δεν μπορεί να σταματήσει παρά μόνο όταν επιτευχθεί η πλήρης απελευθέρωση, και αυτό είναι σημαντικό για την οικοδόμηση ενός ακριβούς οράματος για τη φύση της σύγκρουσης.

Τι σηματοδοτεί η επιβεβαίωση της ύπαρξης της κατοχής εδώ και 75 χρόνια;

Ως εκ τούτου, η έμφαση στο γεγονός ότι η κατοχή υπάρχει εδώ και 75 χρόνια αποτελεί απαραίτητη βάση για οποιοδήποτε σχέδιο απελευθέρωσης και ο σαγέντ Χασσάν Νασραλλα επανέλαβε αυτόν τον αριθμό επανειλημμένα στην ομιλία του την 1/3/2024 και είναι ένας αριθμός με μεγάλη σημασία: «Οι αδικίες κατά του παλαιστινιακού λαού για 75 χρόνια… 75 χρόνια καταπίεσης, βασανιστηρίων, φυλακών, εκτοπισμού και διασποράς… ενός λαού που δεν μπορεί να ξεχάσει τη γη του, την ιστορία του, το παρόν του, το μέλλον του, ή τους ιερούς του τόπους, όπως διαπιστώνουν με μεγάλη λύπη οι Ισραηλινοί μετά από 75 χρόνια».

Η επί 75 χρόνια κατεχόμενη γη χρειάζεται ένα ολοκληρωμένο σχέδιο απελευθέρωσης και πρέπει να είναι σαφές ότι απελευθέρωση εδώ σημαίνει την αποχώρηση των αποικιοκρατών εποίκων από τη γη μας, όχι την αναζήτηση φόρμουλας συμβίωσης με τον σφετεριστή κατακτητή. Δεν είναι καθόλου δουλειά μας να αναζητούμε τέτοιες φόρμουλες και είναι ντροπή να αποτελούν το πρόγραμμα οποιουδήποτε «απελευθερωτικού κινήματος».

Αυτή η θέση ήταν ξεκάθαρα προφανής εκ των προτέρων, επομένως αυτό δεν είναι καινούργιο. Αναφέρουμε εδώ, ως ένα από τα πολλά παραδείγματα, την ομιλία του σαγέντ Χασσάν Νασράλλα κατά την Ημέρα Αντίστασης και Απελευθέρωσης στις 7/10/2019, όταν απευθύνθηκε στους Παλαιστίνιους λέγοντας: «Μπορείτε να αναγκάσετε τους σιωνιστές εισβολείς να επιστρέψουν εκεί απ’ όπου ήρθαν… Ας πάνε οι Φαλάσα στην Αιθιοπία. …Ας επιστρέψουν οι Ρώσοι Εβραίοι στη Ρωσία».

Την 1/3/2024 και σε πολλές άλλες περιπτώσεις, ο σαγέντ Χασσάν Νασράλλα επέστρεψε στο ίδιο σημείο επανειλημμένα. Υπάρχει διαρκής έμφαση στο αναπόφευκτο της κατάρρευσης του «Ισραήλ».

Μετά την επιχείρηση «Πλημμύρα του αλ Άκσα», η ομιλία επικεντρώθηκε στο πώς αυτή η πρωτότυπη επιχείρηση θέτει τα θεμέλια για τον την κατάρρευσή του. Όπως είπε: «Το Ισραήλ είναι ένα κράτος που, αν χάσει την ασφάλεια, δεν μπορεί να επιβιώσει. Οι άνθρωποι του δεν θα μείνουν γιατί η σύνδεση με τη γη είναι μια ψεύτικη σύνδεση, είναι μια επινοημένη σύνδεση, είναι μια υποκριτική σύνδεση που είναι εντελώς επίπλαστη. Οι Άγγλοι είναι αυτοί που τους έφεραν στην Παλαιστίνη».

Πρόσθεσε: «Το Ισραήλ είναι μια τεχνητή οντότητα και οι άνθρωποι του είναι σαν ένα συνονθύλευμα που έχει μαζευτεί από όλο τον κόσμο, και ο καθένας έχει μια δεύτερη εθνικότητα και οι αποσκευές του είναι έτοιμες. Η σύνδεση με τη γη βασίζεται στην ασφάλεια, και στο ότι είναι η χώρα όπου ρέει μέλι και γάλα. Όταν δεν είναι πια η χώρα όπου ρέει μέλι και γάλα, και όταν χάσουν την ασφάλεια, «τέλειωσε», κατέληξε ο Σεβασμιώτατος, «Το όραμά μας για το μέλλον του Ισραήλ είναι οι σιωνιστές που ετοιμάζουν τις βαλίτσες τους και φεύγουν από τα αεροδρόμια, τα λιμάνια, τα σύνορα και τα περάσματα. Αυτή είναι η σκηνή που έρχεται».

Στη συνέχεια εστίασε στην αντίστροφη μετανάστευση έξω από τη σιωνιστική οντότητα, ειδικά από τις ελίτ και τους ιδιοκτήτες του κεφαλαίου, και στη συνέχεια ακολούθησε μια επέκταση, στο σημείο Νο. 11 της ομιλίας του, στο ζήτημα της «επιβίωσης του Ισραήλ» και του αναπόφευκτο του χαμού του.

Αλλά η ουσία είναι η εξής: «Δεν μπορείς να μείνεις εδώ. Υπάρχει κίνδυνος, υπάρχει φόβος, υπάρχει άγχος, δεν υπάρχει ασφάλεια, υπάρχει μια δύσκολη ψυχολογική κατάσταση. Θέλετε να ζήσετε ειρηνικά; Εσύ, ο κάτοχος του αμερικανικού διαβατηρίου, πήγαινε στην Αμερική και εσύ, Βρετανέ, πήγαινε στη Βρετανία και εσύ, Γάλλε, πήγαινε στη Γαλλία. Εσείς οι Ισραηλινοί δεν έχετε τίποτα άλλο παρά αυτό το μέλλον, και η γη της Παλαιστίνης από τη θάλασσα μέχρι το ποτάμι είναι μόνο και αποκλειστικά για τον παλαιστινιακό λαό».

Και εδώ είναι η ουσία. Υπάρχει ένας σαφής ορισμός του σχεδίου απελευθέρωσης εδώ: η αναχώρηση των εποίκων εισβολέων από τη γη της Παλαιστίνης και η πλήρης επιστροφή της στον παλαιστινιακό λαό. Αυτή η προσέγγιση, παρεμπιπτόντως, αντικατοπτρίζει τα αυθόρμητα συναισθήματα του αραβικού λαού στο σύνολό του, όχι μόνο του παλαιστινιακού λαού, και η ρίζα του προβλήματος παραμένει στην απομάκρυνση από αυτές τις θέσεις που σημειώθηκε μεταξύ των ηγεσιών όλων των κομμάτων δυστυχώς.

Για το νόημα της απελευθέρωσης της Παλαιστίνης

Ο Άραβας διανοούμενος ή στοχαστής, παρεμπιπτόντως, μπορεί να υπερασπιστεί αυτή την ερμηνεία του προγράμματος απελευθέρωσης της Παλαιστίνης είτε ξεκινάει από ισλαμική, από εθνικιστική, μαρξιστική ή ακόμα και ανθρωπιστική σκοπιά.

Είναι αξιοσημείωτο ότι όταν ο σαγέντ Χασσάν αναφέρθηκε στη στροφή που σημειώθηκε στη δυτική κοινή γνώμη υπέρ του παλαιστινιακού ζητήματος μετά τη σιωνιστική επίθεση στη Γάζα, δεν τη στήριξε στις παραχωρήσεις σε θέματα αρχής που έκαναν οι συμβιβαστές και οι Άραβες οπαδοί της ομαλοποίησης των σχέσεων με τη σιωνιστική οντότητα στο πλαίσιο του προσχήματος «να κερδηθεί η δυτική κοινή γνώμη». Αντίθετα, επεσήμανε ότι «η σκηνή σήμερα όταν διεξάγουν δημοσκοπήσεις μεταξύ της αμερικανικής νεολαίας, περισσότερο από το 50% όχι μόνο υποστηρίζει να δοθούν στους Παλαιστίνιους τα δικαιώματά τους. Πάνω από το 50% λέει ότι το κράτος του Ισραήλ πρέπει να διαλυθεί και όλη η γη της Παλαιστίνης να επιστρέψει στον παλαιστινιακό λαό. Πώς μπόρεσε να συμβεί αυτό;»

Ναι, η διάλυση της σιωνιστικής οντότητας και η επιστροφή ολόκληρης της Παλαιστίνης στον παλαιστινιακό λαό είναι το ζητούμενο. Αυτό το πρόγραμμα μπορεί να συνοψιστεί σε μια λέξη: “Φύγετε!”. Είναι σημαντικό για τη Χεζμπολάχ να συνειδητοποιήσει ότι η παραγωγή εθνικιστικών, αριστερών και άλλων επιχειρημάτων για το αναγκαίο της εξάρθρωσης της σιωνιστικής οντότητας και της αποχώρησης του κατακτητή όχι μόνο δεν μειώνει την αξιοπιστία της θέσης της, αλλά την αυξάνει και την ενισχύει. Έτσι η θέση δεν μπορεί να απορριφθεί σαν είναι αποτέλεσμα «θρησκευτικού φανατισμού».

Θυμάμαι μια συζήτηση με έναν αριστερό Ευρωπαίο φίλο πριν από περισσότερα από 20 χρόνια, όπου προσπαθούσα να τον πείσω για τη συγκεκριμένη θέση και εκείνος απάντησε λέγοντας: «Δεν χρειάζεσαι ιδεολογικά επιχειρήματα για να στηρίξεις τη θέση σου φίλε μου. Ας υποθέσουμε ότι φιλοξενείς κάποιον και αυτός συμπεριφέρεται άσχημα και διαπράττει συνεχείς παραβιάσεις εναντίον σου, τότε έχεις το δικαίωμα να του ζητήσεις να φύγει. Ως εκ τούτου, οι Εβραίοι έχασαν το δικαίωμα διαμονής στην Παλαιστίνη μετά από συνεχή εγκλήματα εκεί για δεκαετίες».

Ο σαγέντ Χασσάν ήταν ακριβής, φυσικά, στο ότι δεν μίλησε για Εβραίους, αλλά ειδικά για τους εποίκους εισβολείς που πρέπει να φύγουν, δεδομένου ότι αυτό είναι το νόημα της απελευθέρωσης (στο Παλαιστινιακό πλαίσιο), αλλά πιστεύω ότι κάθε Εβραίος που περπατά η γη της Παλαιστίνης σήμερα είναι αντικειμενικά μέρος του σιωνιστικού σχεδίου, ανεξάρτητα από το πώς μιλάει, επειδή η ουσία του σιωνιστικού σχεδίου είναι η εβραϊκή μετανάστευση στην Παλαιστίνη και η ίδρυση μιας πολιτικής οντότητας εκεί.

Γιατί προωθούνται συμβιβαστικές λύσεις σε στιγμές αυξανόμενης αντίστασης;

Πρέπει εδώ να δώσουμε ιδιαίτερη προσοχή στη διαφορά μεταξύ από τη μια μεριά αυτών που αντιτίθενται σε συγκεκριμένες σιωνιστικές πολιτικές, από ανησυχία για τους Εβραίους, φοβούμενοι δηλαδή τις συνέπειες που θα έχει ο υπερβολικός εξτρεμισμός και η εγκληματικότητα της σιωνιστικής οντότητας στους ίδιους τους δράστες, όπως βλέπουμε με κάποιες δυτικές ή εβραϊκές προσωπικότητες που επικρίνουν αυτή ή την άλλη πολιτική της κατοχικής οντότητας και από την άλλη μεριά εκείνων που πραγματικά υποστηρίζουν την αντίσταση και αντιτίθενται στην κατοχή.

Ίσως ένα από τα πιο χαρακτηριστικά παραδείγματα αυτού είναι ο αμερικανός γερουσιαστής Bernie Sanders, ο οποίος ξεπέρασε κάθε όριο στην καταδίκη της «τρομοκρατικής» επιχείρησης Πλημμύρα του αλ Άκσα, αλλά στη συνέχεια επέστρεψε στο αίτημα να δείξει αυτοσυγκράτηση η σιωνιστική οντότητα στην επιθετικότητά της κατά της Γάζας.

Σημειώνουμε εδώ ότι ορισμένοι δυτικοί πολιτικοί άρχισαν να υποβάλλουν προτάσεις όπως η κατάπαυση του πυρός, η αναγκαιότητα παροχής ανθρωπιστικής βοήθειας και η «λύση των δύο κρατών», ακριβώς με την κλιμάκωση της αντίστασης που προκάλεσε μεγάλες απώλειες στις κατοχικές δυνάμεις στη Γάζα, την απόλυτη αποτυχία των κατοχικών δυνάμεων στην επίτευξη των στόχων της επιθετικότητας και την προσχώρηση στον αγώνα των αντιστασιακών στην Υεμένη, τον Λίβανο και το Ιράκ.

Είναι σαφές εδώ ότι ο στόχος είναι ο περιορισμός της αντίστασης, η προώθηση των ψευδαισθήσεων μιας «πολιτικής λύσης» και ο περιορισμός της αυξανόμενης λαϊκής υποστήριξης για την ένοπλη αντίσταση ιδιαίτερα αλλά και της προθυμίας να συμμετέχουν σε αυτήν μεταξύ των Αράβων, των Μουσουλμάνων και των ελεύθερων ανθρώπων του κόσμου.

Ως εκ τούτου, η συζήτηση για «τη λύση των δύο κρατών και άλλα παρόμοια» επέστρεψε, όπως είπε ο Σαγέντ Χασσάν, προσθέτοντας: «Αν είχε πέσει η Γάζα τις πρώτες μέρες, όλα θα είχαν τελειώσει και κανείς στον κόσμο δεν θα έκλαιγε για αυτό.

Αυτή η τεράστια ηθική δύναμη παρά την περιορισμένη υλική δύναμη της αντίστασης στη Γάζα και του λαού της Γάζας και των ανδρών, γυναικών και παιδιών της Γάζας, είναι μια μορφή δύναμης που έχει επιβληθεί στον κόσμο. Γι’ αυτό όλος ο κόσμος άρχισε να αλλάζει γνώμη, να αναθεωρεί και να αναζητά λύσεις. Γιατί; Γιατί υπάρχει μια εικόνα δύναμης στη Γάζα, παρά την τεράστια αδικία».

Προς την απελευθέρωση των Αράβων και των Παλαιστινίων από τα δεσμά της «διεθνούς νομιμότητας»

Αυτά συνέβησαν στο πλαίσιο του διλλήματος μεταξύ δύο οδών: του μονοπατιού αυτού που ονομάζεται «διεθνής νομιμότητα» από τη μια και του μονοπατιού της αντίστασης και της οικοδόμησης δυνάμεων ικανών να ασκήσουν την αντίσταση, από την άλλη. Είναι σαφές ότι αυτό που ονομάζεται «διεθνής νομιμότητα» σημαίνει ουσιαστικά δυτική ηγεμονία και ότι αυτή η ηγεμονία αντιμετωπίζει τη σιωνιστική οντότητα ως προστατευόμενό της και ότι δεν παρεμβαίνει ως μεσολαβητής παρά μόνο για να κατεβάσει το ταβάνι της αντίστασης, να διχάσει τις τάξεις της , και να τροφοδοτήσει καιροσκοπικές και συμβιβαστικές τάσεις ανάμεσά της.

Ο σαγέντ Χασσάν απαντά: «Αυτό που συνέβη στη Γάζα είναι ένα μάθημα για όλους μας, γιατί απέδειξε ότι οι διεθνείς θεσμοί, το διεθνές σύστημα, η διεθνής κοινότητα και το διεθνές δίκαιο δεν είναι ικανά να προστατεύσουν κανέναν λαό, δεν είναι ικανά να προστατεύσουν κανέναν.»

Τα διεθνή ψηφίσματα και η διεθνής κοινότητα δεν προστατεύουν κανέναν, και επομένως η έκκληση να παραδοθούν τα όπλα και να βασιστούμε σε αυτά δεν είναι απλώς μια διαφορά απόψεων, αλλά μάλλον «τύφλωση της καρδιάς, τύφλωση της όρασης και τύφλωση της διορατικότητας», καθώς « Η εμπειρία λέει ότι αν είσαι αδύναμος, ο κόσμος δεν θα σε αναγνωρίσει και δεν θα σε προστατεύσει». Ο κόσμος δεν σε υπερασπίζεται, και ο κόσμος δεν κλαίει για σένα. Ακόμα και τα δάκρυα θα αρνηθούν να βγουν για σένα. Αυτό που σας προστατεύει είναι η δύναμή σας, το θάρρος σας, οι γροθιές σας, τα όπλα σας, τα βλήματα σας και η παρουσία σας στο πεδίο. Και αν είσαι δυνατός, επιβάλλεις τον σεβασμό σου στον κόσμο».

Αυτά είναι λόγια από χρυσάφι, κατά την ταπεινή μου γνώμη, και προορίζονται για όσους ρίχνουν τις ελπίδες τους στις διεθνείς αποφάσεις και τη «διεθνή νομιμότητα» και τη δέσμευση της σιωνιστικής οντότητας σε αυτά, και στη «γελοία κουβέντα» που υπάρχει, όπως είπε ο Σεβασμιώτατος , γιατί η «διεθνής νομιμότητα» δεν ήταν ποτέ με το μέρος των λαών. Η διεθνής νομιμότητα δεν παρήγαγε ποτέ μια απόφαση υπέρ των καταπιεσμένων και ηττημένων, στο πλαίσιο του αγώνα μας με το σιωνιστικό κίνημα παρά μόνο για να δικαιολογήσει κάποιο κέρδος για τους σιωνιστές.

Το ψήφισμα 181, για παράδειγμα, το ψήφισμα διχοτόμησης της 29/11/1947, ήρθε να δώσει κάτι στον σιωνιστή εχθρό στην Παλαιστίνη όταν δεν είχε τίποτα. Και το ψήφισμα 242, μετά τον πόλεμο του 1967, ήρθε να εδραιώσει τη διεθνή νομιμότητα της σιωνιστικής κατοχής στα εδάφη που κατείχε παραπάνω, αυτή που της παραχωρήθηκε από την υποτιθέμενη «διεθνή νομιμότητα» στο ψήφισμα 181, καθώς το πρώτο ψήφισμα χορηγούσε στο σιωνιστικό εχθρό το 55% της Παλαιστίνης, ενώ το δεύτερο ψήφισμα της χορηγούσε 78%. Στη συνέχεια, η «διεθνής νομιμότητα» επικύρωσε τις συμφωνίες και τις συνθήκες με τον σιωνιστικό εχθρό για να τον κάνει «φυσιολογικό κράτος» ακόμη και χωρίς να επιστρέψει το υπόλοιπο 22% της Παλαιστίνης.

Χρειάζεται να «ξεκαθαρίσουμε το λογαριασμό» επομένως με τη γραμμή της παραμονής στα πλαίσια της «διεθνούς νομιμότητας» μεταξύ των Αράβων και των Παλαιστινίων, αν θέλουμε να δούμε το Παλαιστινιακό ζήτημα, και συνεπώς την απελευθέρωση της Παλαιστίνης, με τη σωστή προοπτική. Το ζήτημα είναι πολύ μεγαλύτερο από την αντιμετώπιση της χρήσης της έννοιας της «διεθνούς νομιμότητας» για τον αφοπλισμό της αντίστασης στον Λίβανο (που είναι η μόνη εγγύηση για την αποτροπή του εκσιωνισμού και αμερικανοποίησης του Λιβάνου), επειδή η ρήξη με τη «διεθνή νομιμότητα» έχει γίνει η απαραίτητη προϋπόθεση. για την απελευθέρωση του αραβικού και παλαιστινιακού πολιτικού μυαλού από τις παγίδες της αναγνώρισης της νομιμότητας της κατοχής και από τη μείωση του πλαφόν του «αγώνα» στην αναζήτηση «ομαλοποίησης με καλύτερους όρους».

Ευχαριστώ πολύ τον σαγέντ Χασσάν Νασράλλα που “βομβάρδισε τις αποικίες” της πολιτικής συμβιβασμού με τον σιωνιστικό εχθρό στα πολιτικά μυαλά και που επανέφερε τον όρο «απελευθέρωση της Παλαιστίνης» στη σωστή του προοπτική.

Από Ibrahim Alloush
Ο Ιμπραχίμ Αλλούς είναι Παλαιστίνιος διανοούμενος και αγωνιστής. Σήμερα ζει στη Συρία και διδάσκει οικονομικά στο πανεπιστήμιο της Δαμασκού .

Πηγή
https://iskra.gr/dyo-themeliodi-zitimata-stin-omilia-tou-sagent-chassan-nasralla/

[Σε νεκροταφεί]

https://edition.cnn.com/2024/01/18/middleeast/israel-exhuming-bodies-gaza-cemetery-intl/index.html
Οι ισραηλινοι λεει ξεθαβουν πτωματα απο τα νεκροταφεια της γαζας για να βρουν δηθεν δικους τους Τριχες οι τυποι διαλυουν τα νεκροταφεια για να σβησουν καθε ιχνος παλαιστινιακης παρουσιας στον τοπο

[vngelis]

Μεγάλες απώλειες για τον Ισραηλινό στρατό στη Γάζα - τις μεγαλύτερες από την έναρξη των επιχειρήσεων αναφέρουν Ισραηλινά και Αραβικά δίκτυα:

☄️ Τουλάχιστον 22 Ισραηλινοί σκοτώθηκαν μέσα σε ένα απόγευμα κι άγνωστος αριθμός τραυματίστηκαν από την ανατίναξη 2 κτιρίων, ενός τούνελ κι ενός οχήματος μεταφοράς προσωπικού.

[vngelis]

Καθε μερα τετοια...

https://iskra.gr/idf-i-chamas-chrisimopoiise-rpg-gia-na-skotosei-21-israilinous-stratiotes/

[Επισκέπτης]

Από τις 7 Οκτωβρίου, 13.572 στρατιώτες και πολίτες, που τραυματίστηκαν στη σφαγή της 7ης Οκτωβρίου και στις μάχες στη Γάζα και στο βόρειο τμήμα της χώρας, έχουν μεταφερθεί σε νοσοκομεία σε όλη τη χώρα, σύμφωνα με στοιχεία του υπουργείου Υγείας του Ισραήλ που επικαιροποιήθηκαν την Κυριακή 21/01/2024.

Πηγη
https://www.ynetnews.com/health_science/article/b1yqxoskt

«Οι στρατιώτες δεν χρειάζονται οίκτο»Το προσωπικό του Ιατρικού Κέντρου Soroka εργάζεται όλο το εικοσιτετράωρο για την υποδοχή και τη θεραπεία τραυματιών στρατιωτών και πολιτών από τις 7 Οκτωβρίου για να σώσει όσο το δυνατόν περισσότερες ζωές.

Το Ισραηλινο μέσο αναφέρει ότι έχει 12000 – 13000 ανάπηρους μαχητές – που ζητούν κρατική βοήθεια/υποστήριξη. «Τουλάχιστον 12.500 Ισραηλινοί στρατιώτες προβλέπεται ότι θα αναγνωριστούν ως «ανάπηροι» λόγω των μαχών στη Γάζα. Ο Δρ Asaf Acker, επικεφαλής της Μονάδας Ορθοπεδικού Τραύματος της Soroka, λέει ότι το 80% των τραυματισμένων στρατιωτών που φτάνουν από τη Γάζα έρχονται με τραυματισμούς στα άνω και κάτω άκρα.

https://www.ynetnews.com/health_science/article/rycgaibkp

[Obelix]

Μπαράζ ρουκετών της Χαμάς στο Ισραήλ – Ήχησαν σειρήνες στο Τελ Αβίβ

Βρε βρε...Και είχαμε την εντύπωση πως το Ισραήλ "είχε σαρώσει τον μηχανισμό της Hamas"...(Κάτι τέτοιο δεν δήλωναν;)
_________________
ILS SONT FOUS, CES AMERICAINS!

[Obelix]

«Καζάνι που βράζει» η Μέση Ανατολή - 165 χτυπήματα σε θέσεις των ΗΠΑ μέσα σε τρεις μήνες
_________________
ILS SONT FOUS, CES AMERICAINS!

[vngelis]

X (Twitter)
YouTube
RSS

Εφημερίδα Κόντρα | Eksegersi.gr
ΠΛΟΗΓΗΣΗ:Αρχική»Διεθνή»Ολο το κείμενο της συμφωνίας που προτείνει η Παλαιστινιακή Αντίσταση
ΔΙΕΘΝΗ
Ολο το κείμενο της συμφωνίας που προτείνει η Παλαιστινιακή Αντίσταση
Eksegersi.gr Eksegersi.gr7 Φεβ 2024, 22:52

Η λιβανέζικη «Αλ-Αχμπάρ» δημοσίευσε το πλήρες κείμενο της απάντησης στην πρόταση του Παρισιού που η Χαμάς παρέδωσε στους μεσολαβητές του Κατάρ και της Αιγύπτου. Οπως γράφει η εφημερίδα, η αμερικανική και η σιωνιστική πλευρά έλαβαν ένα αντίγραφο της τρισέλιδης απάντησης, συμπεριλαμβανομένων τροπολογιών στην πρόταση της «Συμφωνίας Πλαίσιο» και επιπλέον ένα ειδικό παράρτημα εγγυήσεων και αιτημάτων που αποσκοπούν στον τερματισμό της επιθετικότητας και την αντιμετώπιση των συνεπειών της.

Το Resistance News Network μετέφρασε το κείμενο στα αγγλικά, από το οποίο το μεταφράζουμε στα ελληνικά.

Σχέδιο – Προκαταρκτική Απάντηση / Η Απάντηση του Κινήματος Χαμάς στο Γενικό Πλαίσιο για μια Συνολική Συμφωνία ανάμεσα στα Μέρη (μεταξύ της «Ισραηλινής» Κατοχής, της Χαμάς και των Παλαιστινιακών Οργανώσεων)

Αυτή η συμφωνία αποσκοπεί στον τερματισμό των αμοιβαίων στρατιωτικών επιχειρήσεων μεταξύ των μερών, την επίτευξη πλήρους και διαρκούς ηρεμίας, την ανταλλαγή κρατούμενων ανάμεσα στα δύο μέρη, τον τερματισμό του αποκλεισμού της Γάζας, την ανοικοδόμηση, την επιστροφή των κατοίκων και των εκτοπισμένων στα σπίτια τους και στη χορήγηση καταφύγιου και ειδών πρώτης ανάγκης για όλους τους κατοίκους σε όλες τις περιοχές της Λωρίδας της Γάζας, σύμφωνα με τα ακόλουθα στάδια:

Πρώτο Στάδιο (45 ημέρες)

Αυτό το ανθρωπιστικό στάδιο αποσκοπεί στην απελευθέρωση όλων των «ισραηλινών» κρατούμενων μεταξύ των γυναικών και των παιδιών (κάτω από την ηλικία των 19, όχι στρατευμένων), των ηλικιωμένων και των ασθενών, σε ανταλλαγή με έναν συγκεκριμένο αριθμό παλαιστίνιων κρατούμενων και επιπροσθέτως την εντατικοποίηση της ανθρωπιστικής βοήθειας, την αναδίπλωση των δυνάμεων έξω από κατοικημένες περιοχές, να επιτραπεί η έναρξη της ανοικοδόμησης νοσοκομείων, σχολείων και υποδομών σε όλες τις περιοχές της Λωρίδας και να επιτραπεί στα Ηνωμένα Εθνη και τα γραφεία τους να εφοδιάσουν με ανθρωπιστικές υπηρεσίες και να δημιουργήσουν στρατόπεδα κατοικίας για τον πληθυσμό, ως εξής:

Προσωρινή παύση των στρατιωτικών επιχειρήσεων, παύση των εναέριων αναγνωρίσεων και αναδίπλωση των «ισραηλινών» δυνάμεων μακριά από κατοικημένες περιοχές σε ολόκληρη τη Λωρίδα της Γάζας, σε ευθυγράμμιση με τη διαχωριστική γραμμή (σ.σ. τα σύνορα), που θα επιτρέψει στα μέρη να ολοκληρώσουν την ανταλλαγή συλληφθέντων και κρατούμενων.
Τα δύο μέρη θα απελευθερώσουν τους «ισραηλινούς» συλληφθέντες μεταξύ των γυναικών και παιδιών (κάτω από την ηλικία των 19, όχι στρατευμένων), σε ανταλλαγή με έναν αριθμό παλαιστίνιων κρατούμενων, διασφαλίζοντας την απελευθέρωση όλων των ατόμων, των οποίων τα ονόματα είναι συμφωνημένα κατά τη διάρκεια αυτού του σταδίου.
Εντατικοποίηση της εισόδου των απαραίτητων και επαρκών ποσοτήτων για τις ανάγκες του πληθυσμού (θα καθοριστούν) σε ανθρωπιστική βοήθεια και καύσιμα καθημερινά, επιτρέποντας στις κατάλληλες ποσότητες της ανθρωπιστικής βοήθειας να φτάσουν σε όλες τις περιοχές στη Λωρίδα της Γάζας, συμπεριλαμβανόμενου του βορρά της Λωρίδας, και της επιστροφής των εκτοπισμένων στις κατοικίες τους σε όλες τις περιοχές της Λωρίδας.
Ανοικοδόμηση των νοσοκομείων σε όλη τη Λωρίδα και εισαγωγή όλων των απαραίτητων για τη δημιουργία στρατοπέδων/σκηνών για καταφύγια του πληθυσμού και επανάληψη όλων των ανθρωπιστικών υπηρεσιών που παρέχονταν στον πληθυσμό από τα Ηνωμένα Εθνη και τα Γραφεία τους.
Εναρξη (έμμεσων) διαπραγματεύσεων σχετικά με τις απαιτήσεις για την αποκατάσταση πλήρους ηρεμίας.
Το επισυναπτόμενο παράρτημα με λεπτομέρειες για το πρώτο στάδιο αποτελεί αναπόσπαστο τμήμα αυτής της συμφωνίας, με τη συμφωνία επί των λεπτομερειών του δεύτερου και του τρίτου σταδίου να γίνεται κατά την εφαρμογή του πρώτου σταδίου.
Δεύτερο Στάδιο (45 ημέρες):

Η ολοκλήρωση των (έμμεσων) διαπραγματεύσεων σχετικά με τις απαιτήσεις για τη συνέχιση της κατάπαυσης των αμοιβαίων στρατιωτικών επιχειρήσεων και την επιστροφή σε κατάσταση πλήρους ηρεμίας πρέπει να ανακοινωθεί πριν από την εφαρμογή του δεύτερου σταδίου.

Αυτό το στάδιο αποσκοπεί στην απελευθέρωση των συλληφθέντων (πολιτών και στρατευμένων), σε ανταλλαγή με συγκεκριμένους αριθμούς παλαιστίνιων κρατούμενων, στη συνέχιση των ανθρωπιστικών μέτρων του πρώτου σταδίου, στην απόσυρση των «ισραηλινών» δυνάμεων έξω από τα σύνορα των περιοχών της Λωρίδας της Γάζας και στην έναρξη της συνολικής ανοικοδόμησης των σπιτιών, υπηρεσιών και υποδομών που καταστράφηκαν σε όλες τις περιοχές της Λωρίδας της Γάζας, σύμφωνα με καθορισμένο μηχανισμό που θα εξασφαλίζει την εφαρμογή των παραπάνω, και στον πλήρη τερματισμό της πολιορκίας της Λωρίδας της Γάζας, όπως συμφωνήθηκε στο πρώτο στάδιο.

Τρίτο Στάδιο (45 ημέρες)

Αυτό το στάδιο αποσκοπεί στην ανταλλαγή των πτωμάτων και των λειψάνων των αποβιωσάντων ανάμεσα στις δύο πλευρές, μετά από ταυτοποίηση, και στη συνέχιση των ανθρωπιστικών μέτρων του πρώτου και του δεύτερου σταδίου, σύμφωνα με όσα συμφωνήθηκαν στο πρώτο και το δεύτερο στάδιο.

Παράρτημα της Συμφωνίας-Πλαίσιο: Λεπτομέρειες του Πρώτου Σταδίου

Πλήρης κατάπαυση των στρατιωτικών επιχειρήσεων και από τις δύο πλευρές και τερματισμός όλων των ειδών των αεροπορικών δραστηριοτήτων, συμπεριλαμβανόμενης της αναγνώρισης, καθ’ όλο αυτό το στάδιο.
Αναδίπλωση των «ισραηλινών» δυνάμεων μακριά από κατοικημένες περιοχές σε ολόκληρη τη Λωρίδα της Γάζας, σε ευθυγράμμιση με τη διαχωριστική γραμμή στα ανατολικά και τα βόρεια, που θα επιτρέψει στα μέρη να ολοκληρώσουν την ανταλλαγή συλληφθέντων και κρατούμενων.
Τα δύο μέρη θα απελευθερώσουν τους «ισραηλινούς» συλληφθέντες μεταξύ γυναικιών και παιδιών (κάτω από την ηλικία των 19, όχι στρατευμένων), τους ηλικιωμένους και τους ασθενείς, σε ανταλλαγή με όλους τους φυλακισμένους στις κατοχικές φυλακές, συμπεριλαμβανόμενων γυναικών, παιδιών, ηλικιωμένων (άνω των 50 ετών) και ασθενών, που συνελήφθησαν μέχρι την ημέρα της υπογραφής αυτής της συμφωνίας, χωρίς εξαιρέσεις, και επιπρόσθετα 1.500 κρατούμενους, εκ των οποίων η Χαμάς θα ονοματίσει τους 500, με καταδίκες ισοβίων και πολύχρονων ποινών.
Ολοκλήρωση των αναγκαίων νομικών διαδικασιών που θα διασφαλίζουν ότι οι απελευθερωθέντες παλαιστίνιοι και άραβες κρατούμενοι δε θα ξανασυλληφθούν με τις ίδιες κατηγορίες για τις οποίες είχαν συλληφθεί.
Αμοιβαία και ταυτόχρονη απελευθέρωση με τρόπο που θα διασφαλίζει την απελευθέρωση όλων των ατόμων που περιλαμβάνονται στον προσυμφωνημένο κατάλογο κατά τη διάρκεια αυτού του σταδίου, με ονόματα και καταλόγους που θα ανταλλαγούν πριν από την εφαρμογή.

Βελτίωση των συνθηκών για τους κρατούμενους στις κατοχικές φυλακές και άρση όλων των μέτρων και κυρώσεων που εφαρμόστηκαν μετά τις 7 Οκτώβρη του 2023.
Σταμάτημα των εισβολών και της επιθετικότητας από «ισραηλινούς» εποίκους στο Τέμενος Αλ-Ακσα και επιστροφή της κατάστασης στο Τέμενος Αλ-Ακσα σε ό,τι ίσχυε πριν από το 2002.
Εντατικοποίηση της εισόδου των απαραίτητων και επαρκών ποσοτήτων για τις ανάγκες των πολιτών (όχι λιγότερα από 500 φορτηγά την ημέρα) σε ανθρωπιστική βοήθεια και καύσιμα και ελευθερία μεταφοράς των κατάλληλων ποσοτήτων ανθρωπιστικής βοήθειας σε όλες τις περιοχές της Λωρίδας, ιδιαίτερα στο βορρά της Λωρίδας της Γάζας.
Επιστροφή των εκτοπισμένων στις κατοικίες τους σε όλες τις περιοχές της Λωρίδας, διασφάλιση της ελευθερίας μετακίνησης κατοίκων και πολιτών μεόλα τα μέσα μεταφοράς, χωρίς εμπόδια, σε όλες τις περιοχές της Λωρίδας της Γάζας, ιδιαίτερα από το νότο στο βορρά.
Διασφάλιση του ανοίγματος όλων των περασμάτων προς τη Λωρίδα της Γάζας, επανάληψη του εμπόριου και ελευθερία μετακίνησης ατόμων και αγαθών χωρίς εμπόδια.
Αρση των «ισραηλινών» περιορισμών στη μετακίνηση ταξιδιωτών, ασθενών και τραυματιών μέσω του περάσματος της Ράφα.
Διασφάλιση ότι όλοι οι τραυματίες, άνδρες γυναίκες και παιδιά επιτρέπεται να λάβουν θεραπεία στο εξωτερικό, χωρίς περιορισμούς.
H Aιγυπτος και το Κατάρ θα ηγηθούν των προσπαθειών με όλα τα απαραίτητα μέρη για να διαχειριστούν και να επιβλέψουν την εγγύηση, εφαρμογή και ολοκλήρωση των παρακάτω θεμάτων:
Εφοδιασμός και εισαγωγή επαρκούς βαρέος εξοπλισμού που είναι απαραίτητος για τη μετακίνηση των ερειπίων και των μπάζων.
Εφοδιασμός εξοπλισμού πολιτικής άμυνας και των αναγκών του υπουργείου Υγείας.
Διαδικασία ανοικοδόμησης ξενοδοχείων και αρτοποιείων κατά μήκος της Λωρίδας και εισαγωγή των αναγκαίων για τη δημιουργία στρατοπέδων κατοικιών/σκηνών για καταφύγια του πληθυσμού.
Εισαγωγή όχι λιγότερων από 60.000 προσωρινών σπιτιών (τροχόσπιτων/κοντέινερ) έτσι που 15.000 σπίτια να εισέρχονται στη Λωρίδα της Γάζας κάθε εβδομάδα από την έναρξη αυτού του σταδίου, και επιπρόσθετα 50.000 σκηνών κάθε εβδομάδα, για να καταφύγουν εκείνοι που τα σπίτια τους καταστράφηκαν από την Κατοχή κατά τη διάρκεια του πολέμου.
Εναρξη της ανακατασκευής και επισκευής των υποδομών σε όλες τις περιοχές της Λωρίδας και αποκατάσταση των δικτύων ηλεκτρισμού, τηλεπικοινωνιών και ύδρευσης.
Εγκριση ενός σχεδίου ανοικοδόμησης σπιτιών, οικονομικών εγκαταστάσεων και δημόσιων υπηρεσιών κοινής ωφέλειας, που καταστράφηκαν από την επιθετικότητα, προγραμματίζοντας τη διαδικασία ανοικοδόμησης εντός το πολύ τριών ετών.
Επανάληψη όλων των ανθρωπιστικών υπηρεσιών που παρέχονται στον πληθυσμό σε όλες τις περιοχές της Λωρίδας από τα Ηνωμένα Εθνη, τα Γραφεία τους, ιδιαίτερα την UNRWA, και επανάληψη των λειτουργιών όλων των διεθνών οργανώσεων σε όλες τις περιοχές της Λωρίδας της Γάζας, όπως πριν από τις 7 Οκτώβρη του 2023.
Επανεφοδιασμός της Λωρίδας της Γάζας με τα απαραίτητα καύσιμα για να επαναλειτουργήσει ο σταθμός παραγωγής ενέργειας και όλοι οι τομείς.
Δέσμευση της Κατοχής να εφοδιάσει τη Γάζα με την ηλεκτρενέργεια και το νερό που χρειάζεται.
Εναρξη (έμμεσων) διαπραγματεύσεων σχετικά με τις απαιτήσεις για συνεχή κατάπαυση των αμοιβαίων στρατιωτικών επιχειρήσεων και την επιστροφή σε καθεστώς πλήρους και αμοιβαίας ηρεμίας.
Η διαδικασία ανταλλαγής είναι στενά συνδεδεμένη με την επέκταση της δέσμευσης για είσοδο επαρκούς βοήθειας, ανακούφισης και καταφυγίου όπως αναφέρθηκε και συμφωνήθηκε.
Εγγυητές της συμφωνίας: Αίγυπτος, Κατάρ, Τουρκία, Ρωσία, Ηνωμένα Εθνη.

Το σχέδιο συμφωνίας που υπέβαλε η ηγεσία της Χαμάς στους διαμεσολαβητές έχει την έγκριση και των υπόλοιπων οργανώσεων της Αντίστασης, όπως φαίνεται από τοποθετήσεις ηγετικών στελεχών τους.

Ο αναπληρωτής γενικός γραμματέας της Παλαιστινιακής Ισλαμικής Τζιχάντ, Δρ Μοχάμεντ Αλ-Χίντι, δήλωσε στο Palestine Today:

Η απάντησή μας επαναβεβαίωσε τις βασικές αρχές, συμπεριλαμβανόμενων της παύσης της επιθετικότητας, της απόσυρσης από τη Γάζα και της ανοικοδόμησης. Το ντοκουμέντο του Παρισιού προσπαθεί να βρει μ,ια διέξοδο για την Κατοχή, μετά τις απώλειές της στο πεδίο. Η απάντησή μας στο πλαίσιο συμφωνίας [που παρουσίασε η Χαμάς] ήταν συνεπής με τις σταθερές μας, με δευτερεύουσες τροποποιήσεις στις διατυπώσεις. Το πρώτο στάδιο περιλαμβάνει την απελευθέρωση πολιτών, ασθενών και ηλικιωμένων κρατούμενων. Αν το «Ισραήλ» είχε μπορέσει να βομβαρδίσει τους κρατούμενούς του στη Γάζα, θα τους είχε βομβαρδίσει και θα τους είχε σκοτώσει.

Το μέλος του πολιτικού γραφείου της ΠΙΤ, Ιχσάν Ατάια, είπε στο Αλ-Μαγιαντίν:

Η απάντηση της Χαμάς δόθηκε μετά από συνεργασία με την ΠΙΤ. Η θετική στάση για την οποία μιλά το Κατάρ είναι η μη απόρριψη του ντοκουμέντου από την Αντίσταση και η προσθήκη τροπολογιών σ’ αυτό. Η απάντηση της Αντίστασης στους διαμεσολαβητές οδηγεί σε κατάπαυση του πυρός και στο τέλος της επιθετικότητας στη Γάζα. Η στρατιωτική απόσυρση, το άνοιγμα των περασμάτων και η είσοδος προκατασκευασμένων σπιτιών περιλαμβάνονται στην απάντηση της Αντίστασης, με την ανοικοδόμηση να παραμένει μια απαίτηση με εγγυήσεις. Το στοιχείο του χρόνου λειτουργεί ενάντια στα συμφέροντα του «ισραηλινού» εχθρού και της Ουάσινγκτον. Οι ΗΠΑ και η κατοχική οντότητα έχουν συνειδητοποιήσει ότι πολιτικά τίποτα δεν μπορεί ν’ αλλάξει στη Γάζα.

Ο υπεύθυνος Διεθνών Σχέσεων του Λαϊκού Μετώπου για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης, Δρ Μαχέρ Αλ-Τάχερ, είπε στο Αλ-Μαγιαντίν:

Εγιναν συζητήσεις με τους αδελφούς της Χαμάς και της Τζιχάντ σχετικά με την απάντηση στη συμφωνία [του Παρισιού]. Υπάρχει ένας φόβος ότι το «Ισραήλ» θα επιστρέψει στις στρατιωτικές επιχειρήσεις του στη Γάζα, μετά την απελευθέρωση των κρατούμενων που έχει η Αντίσταση. Οι οργανώσεις της Αντίστασης είχαν ένα σημείο συμφωνίας: ότι προτεραιότητα είναι μια κατάπαυση του πυρός. Η Αμερική θέλει να αδυνατίσει την Παλαιστινιακή Αντίσταση επειδή έχει σχέδια και συμφωνίες για το επόμενο στάδιο. Η έντονη κινητικότητα της Αμερικής οφείλεται στο φόβο από τον αναπτυσσόμενο ρόλο της Αντίστασης και την αυξανόμενη δύναμή της στην περιοχή. Η Παλαιστινιακή Αρχή εξέφρασε τη θέλησή της να αναλάβνει την κατάσταση στη Γάζα, αλλά απαιτήθηκε η Γάζα να είναι «καθαρή». Αυτό που διατάχτηκε από την Αμερική και τους συμμάχους της είναι να χτυπηθεί η Παλαιστινιακή Αντίσταση στην περίοδο που θ’ ακολουθήσει.

Ο Μπλίνκεν σχεδόν απαίτησε δημόσια από το Ισραήλ να συνεχίσει τη διαπραγμάτευση. Ο Νετανιάχου, «ζεματισμένος», έκανε προσωπική δήλωση. Το έπαιξε… καουμπόης, έτοιμος να… εξαλείψει τη Χαμάς και να αρπάξει τους αιχμάλωτους (!), αλλά δεν παρέλειψε να τονίσει ότι «οι διαπραγματεύσεις συνεχίζονται»!

Ο Λαπίντ, που μέχρι χτες δήλωνε πρόθυμος να μπει στην κυβέρνηση Νετανιάχου, αν αυτός διώξει Σμότριτς και Μπεν Γκβιρ, και σε κάθε περίπτωση να προσφέρει «δίχτυ ασφάλειας» στον Νετανιάχου, προκειμένου αυτός να πάει σε συμφωνία με τη Χαμάς, ανεξαρτήτως κόστους, ανέβηκε και πάλι στα κεραμίδια. Κατηγόρησε τον Νετανιάχου ότι «δεν έχει τα προσόντα να ηγηθεί της κυβέρνησης» και τη σημερινή σιωνιστική κυβέρνηση ως τη «χειρότερη κυβέρνηση στην ιστορία του Ισραήλ».

Απάντηση στον Νετανιάχου έδωσε αμέσως ο Δρ Οσάμα Χαμντάν, εκπρόσωπος της Χαμάς για τα διεθνή Μέσα. Σε όλα αυτά θα αναφερθούμε αναλυτικότερα αύριο. Xρωστάμε και ρεπορτάζ από τη δράση της Αντίστασης στα πεδία των μαχών, που ήταν θυελλώδης, χτες και σήμερα. Αύριο κι αυτό, με πολλά και εντυπωσιακά βίντεο.

ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΑΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ

[vngelis]

O Τρίτος Ναός του Σολομώντα και το Μεταφυσικό του Παλαιστινιακού Ζητήματος
Ζούμε τα έσχατα;

Είμαστε θεατές επί τρεις μήνες τώρα μιας απάνθρωπης και βάρβαρης εθνοκάθαρσης κατά των Παλαιστινίων. Πρώτη φορά είναι δυνατόν να παρακολουθήσει κανείς σε ζωντανό χρόνο την σφαγή αμάχων. Πάνω από 70% των 30.000 καταμετρημένων θυμάτων μέχρι τώρα είναι γυναικόπαιδα. Πέρα από το γεγονός ότι η σημερινή κυβέρνηση του Νατανιάχου είναι η πιο ακραία δεξιά κυβέρνηση όλων των εποχών, εντύπωση προκαλεί το γεγονός ότι και η συντριπτική πλειοψηφία των Ισραηλιτών, πάνω από 90% στηρίζει την γενοκτονία. Γρήγορα ξέχασαν τα δικά τους δεινά και επέλεξαν την βαρβρότητα που τόσο καταδικάζουν όταν έγινε πάνω στους ίδιους

https://marianikolakaki.substack.com/p/o

[,στα μετοπισθ?]

https://www.cnn.gr/kosmos/story/405995/israil-toulaxiston-treis-travmaties-apo-pyra-enoplou-se-stasi-leoforeiou
Χτυπημα στα μετοπισθεν

[Απο πισω χτυπ?]

https://www.in.gr/2024/02/22/world/ierousalim-enopli-epithesi-enan-nekro-kai-traymaties-konta-stin-eisodo-israilinou-oikismou/
Νεο χτυπημα στα μετοπισθεν του Θσραηλ

[Εβραιοχουλιγ?]

https://www.newsit.gr/athlitika/opadoi-tis-makampi-tel-aviv-ksylokopisan-andra-me-palaistiniaki-simaia-sto-syntagma/4027673/
Ισραηλινοι χουλιγκαν κοβουν βολτες στο ελλαδισταν.Μια απορια: Σε κατασταση γενικης επιστρατευσης ποιος αντρας σε μαχιμη ηλικια γευγει απο την χωρα για τουρισμο; Εκτος και αν προκειται για,ατομα δικτυωμενα στο παρακράτος...